...仁 （十四粒）水煎服。一剂而胎破矣，不须二剂。泻出恶物之后，单用 当归 三两，红花一两，水煎服。自然败血净而新血生也。连用四剂，自庆安然。 《辨证录》 中的相关章节： …… 受妊门（十则） 妊娠恶阻 门（二则） 卷之十二 安胎门（十则） 小产门（五则） 鬼胎门（一则）（当前页） 难产 门（六则） 血晕门（二则） 胞衣不下门（三则） 产后诸病门（十一则） ……
...性格。一则说“意态由来画不成，当时枉死毛延寿。”替毛延寿开脱。再则说“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”和认为昭君出塞是悲剧的唱反调。三则说“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。”着重“相知”二字，这就更进一步了。既然失意无分南北，与其留在汉宫做被困长门的“阿娇”（其实对 王昭君 而言，假如她不是自请遣嫁匈奴，根本就没有机会见到汉元帝，连阿娇都做不成的），...
...我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 此与庄生所谓解牛、斫轮者何异？ 题记：欧阳修的这四则散文，短小隽永、读来耐人寻味。第一则略觉次之，二、三则读后顿觉风趣笑人，向风可以把塔吹正这个问题还是挺有意思的，五代官场中也不乏风趣之人，第四则最富哲理，人世百业，各有所精，不要骄傲，应再接再厉，不断进取、突破。读来还是颇有收获的，不像有些文章学究味、道统味特浓，让人反...
...能减退，故先以饮食调治更易取得用药物所难获及的功效，盖此因大多数老年人患有程度不一的慢性病或身体虚弱，一则难坚持长期服药，二则有的不太习惯，三则易发生不良反应，故先食疗而后必要时用药多较妥当。 四、 多讲究早食常宜早，晚食不宜迟，夜食反多损的原则。食宜细嚼缓咽，忌虎咽狼吞;宜善选食和节制饮食，对腐败、腻油、荤腥、粘硬难消、香燥炙炒、浓醇厚味饮食更宜少进;淡食...
...，所以百家腾跃，终入环内者也。 若禀经以制式，酌雅以富言，是即山而铸铜，煮海而为盐也。故文能宗经，体有六义∶一则情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义贞而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。扬子比雕玉以作器，谓五经之含文也。夫文以行立，行以文传，四教所先，符采相济。励德树声，莫不师圣，而建言修辞，鲜克宗经。是以楚艳汉侈，流弊不还，正末归本，不其...
...，所以百家腾跃，终入环内者也。 若禀经以制式，酌雅以富言，是即山而铸铜，煮海而为盐也。故文能宗经，体有六义∶一则情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义贞而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。扬子比雕玉以作器，谓五经之含文也。夫文以行立，行以文传，四教所先，符采相济。励德树声，莫不师圣，而建言修辞，鲜克宗经。是以楚艳汉侈，流弊不还，正末归本，不其...
...不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也！国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则文史之臣，取其著述宪章，不忘前古；三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事；四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术：此则皆勤学守行者所能办也。人性有长短，岂责具美于六涂哉？但当皆晓指趣...
仲景论表证.一则 桂枝 .二则 麻黄 .三则青龙. 桂枝 治 中风 . 麻黄 治 伤寒 .青龙治中风见寒脉. 伤寒见风脉.此三者人皆能言之.而不知用药对病之妙处.故今之医者不敢用仲景方.无足怪也. 且脉浮而缓者.中风也.故啬啬 恶寒 .淅淅恶风.翕翕 发热 .仲景以桂枝对之.脉浮紧而涩者. 伤寒也.故 头痛 发热.身疼腰痛.骨节疼痛.恶风.无汗而喘.仲景以麻...
仲景论表证，一则 桂枝 ，二则 麻黄 ，三则青龙， 桂枝 治 中风 ， 麻黄 治 伤寒 ，青龙治中风见寒脉。 伤寒见风脉，此三者人皆能言之，而不知用药对病之妙处，故今之医者不敢用仲景方，无足怪也。 且脉浮而缓者，中风也，故啬啬 恶寒 ，淅淅恶风，翕翕 发热 ，仲景以桂枝对之，脉浮紧而涩者。 伤寒也，故 头痛 发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘，仲景以麻...
仲景论表证.一则 桂枝 .二则 麻黄 .三则青龙. 桂枝 治 中风 . 麻黄 治 伤寒 .青龙治中风见寒脉. 伤寒见风脉.此三者人皆能言之.而不知用药对病之妙处.故今之医者不敢用仲景方.无足怪也. 且脉浮而缓者.中风也.故啬啬 恶寒 .淅淅恶风.翕翕 发热 .仲景以桂枝对之.脉浮紧而涩者. 伤寒也.故 头痛 发热.身疼腰痛.骨节疼痛.恶风.无汗而喘.仲景以麻...
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