...，视所择两地，并言不佳，遂同修聘贽，请术人另相之。每得一地，必具图呈闺闼，判其可否。日进数图，悉疵摘之。旬余，始卜一域。嫂览图，喜曰：“可矣。”示娣。娣曰：“是地当先发一武孝廉。”葬后三年，公长孙果以武生领乡荐。 异史氏曰：“青乌之术，或有其理，而僻而信之则痴矣。况负气相争，委柩路侧，其于孝弟之道不讲，奈何冀以 地理 福儿孙哉！如闺中宛若，真雅而可传者矣。”
...大凡逐虫之药，多伤胃气，向使胃气再伤，非惟虫不能逐，病必不起。今使胃气日强，则拔去化虫之源而愈矣。 世俗以 甘蔗 宜小儿，虽痘食之无禁，群医相争。一曰性热，所以发疹。一曰性寒，所以 解毒 。一曰性温平，所以无害。及退，余捡方书则曰∶蔗能节 蛔虫 ，多者减之，少者益之，蛔适其中，则儿无病，所以儿宜也。岂在寒热温平间哉？群医不可漫猜，殊可哂也。（李日华《紫桃轩又...
...大凡逐虫之药，多伤胃气，向使胃气再伤，非惟虫不能逐，病必不起。今使胃气日强，则拔去化虫之源而愈矣。 世俗以 甘蔗 宜小儿，虽痘食之无禁，群医相争。一曰性热，所以发疹。一曰性寒，所以 解毒 。一曰性温平，所以无害。及退，余捡方书则曰∶蔗能节 蛔虫 ，多者减之，少者益之，蛔适其中，则儿无病，所以儿宜也。岂在寒热温平间哉？群医不可漫猜，殊可哂也。（李日华《紫桃轩又...
...招子，各处粘贴起来道：那贴招子的人原是一片歹意，一来看上曹婉淑，要想娶他；二来妒忌吕哉生，要想破他，使两边知道，怕人谈论，不好再结婚姻，做个鹬蚌相争，渔翁得利的意思。不想机缘凑巧，歹意反成了好意，果然从招子里面寻出人来。 本处地方有个篦头的女待诏，叫做殷四娘，极会按摩修养，又替妇人梳得好头，常在院子里走动。吕哉生与那三个姊妹，都是他服事惯的，虽然闭在幽室之中...
...现的常见外感病。风热感冒一年四季均可发生，而以春季更为多见。多由气候突变，寒暖失调，风热之邪乘机侵入人体，袭肺犯卫，卫阳郁遏，营卫失和，正邪相争，而见表卫之证。风为六淫之首，虽可单独犯人而致病，但临床多见合邪为患，尤以风热合邪更为常见。临床中精血津液虚及阴虚体质之人，最易感受风热之邪。风为春季主气，风热感冒，每在春季易于罹患，是其时令之特点。风热外感，多发生...
...的空虚；就是象楚成王那样请求吃了熊掌再死也是无济于事，又怎么能使生命延长片刻。你们朝廷外部分崩离析，里面溃败不堪的时候已经来临，你们内部正在鹬蚌相争，我们乘机而得利。这将使我们骏马追风，精甲耀日，几十员大将列阵，百万名大军云集，以高山滚石之形呈破竹之势。要使锺山移到江北，銮仪进入洛阳，建业城的宫殿里长满荆棘，姑苏城的馆舍中有麋鹿漫游。只担心战车所到之处碾压一...
寒热者，谓往来寒热也。经曰、血弱气虚，腠理受邪，阴阳相胜，邪正相争而作矣。若邪气之入也，而正气不与之争，但热而无寒也。今热而寒者，谓正气与邪气分争，于是寒热作矣。争则气郁不发于外，而寒热争焉，争甚则愤然而热，故寒已而外热作焉，斯乃寒热之理也。或谓寒热者，阴阳争胜也，以阳胜则热，阴胜则寒，斯乃阴阳之争也。何则。以寒为阴而热为阳，以里为阴而表为阳。邪之客于表者为...
经曰∶足太阴厥气上逆则 霍乱 。其证先伤于食，后感风寒，邪正相争，心腹绞痛，有上吐下泻者；有上不得吐，下不得泻者，所以烦躁闷乱，其证最急，速宜 盐汤 探吐之，俟其吐泻之后，乃用 藿香正气散 分理其阴阳可也。但见喘而搐者，不治。 按∶此乃干霍乱也，俗名绞肠痧，由其上不得吐，下不得泻，所以 抽搐 昏乱。若上既能吐，下既能泻，则宿食 痰饮 俱去，安有昏乱之理。若曰...
...生， 脾虚 而肝旺乘之，木来胜土，热气相击，动于心神，心喜为热，神气不安，因搐成痫。 子为心所生，心生热，热则生风，风属于肝，二脏相搏，风火相争，故发搐也。治之当泻心肝补其母， 栝蒌汤 主之。（海藏云∶诸痛痒疮皆属于心，火无论虚实，皆从 心火 上说。脾虚则肝乘之，肝与心火相合，故用 栝蒌 汤。若脾土实，火旺逆乘而成痫者，此实邪也。便结者 泻青丸 ，便软者泻青...
经曰∶足太阴厥气上逆则 霍乱 。其证先伤于食，后感风寒，邪正相争，心腹绞痛，有上吐下泻者；有上不得吐，下不得泻者，所以烦躁闷乱，其证最急，速宜 盐汤 探吐之，俟其吐泻之后，乃用 藿香正气散 分理其阴阳可也。但见喘而搐者，不治。 按∶此乃干霍乱也，俗名绞肠痧，由其上不得吐，下不得泻，所以 抽搐 昏乱。若上既能吐，下既能泻，则宿食 痰饮 俱去，安有昏乱之理。若曰...
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