纸捻照法_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...将门窗尽闭,致令黑暗,欲视其左,火移于右,欲视其右,火移于左,上下同此法照之,则痘之多少,色之何如,预见矣。 麻疹 则浮于皮外,而肉内无根, 痘疮 则肉内有根而极深者也,故有以手摸之者,亦以其痘有根核而验之耳。若以日光观之,则不见矣。故不若火之为可预知也。凡以火照而见惊搐大叫者,亦痘候也。因 心火 太盛、而与外火和搏耳,治宜微利,以导心火,否则,惊搐踵作矣。

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纸捻照法_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...将门窗尽闭,致令黑暗,欲视其左,火移于右,欲视其右,火移于左,上下同此法照之,则痘之多少,色之何如,预见矣。 麻疹 则浮于皮外,而肉内无根, 痘疮 则肉内有根而极深者也,故有以手摸之者,亦以其痘有根核而验之耳。若以日光观之,则不见矣。故不若火之为可预知也。凡以火照而见惊搐大叫者,亦痘候也。因 心火 太盛、而与外火和搏耳,治宜微利,以导心火,否则,惊搐踵作矣。

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送陈兼应辟兼寄高適、贾至原文、翻译及赏析_独孤及古诗_【古诗文大全】

...,未能忘茅茨。 罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。 天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。 上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来 词 。 天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。 旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。 高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。 贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵...

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胎前母子盛衰_《妇科心法要诀》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...若孕妇 衰弱 而胎元壮实,则产后其母必多病;若子母俱和平无偏盛偏衰,则胎前产后均平安无疾,可坦然无忧也。 胎前有余详不足,产后不足审有余。产后惟多亏损病,胎前子母盛衰知。 【注】古云∶胎前无不足,产后无有余。此言其常也。然胎前虽多有余之证,亦当详察其亦有不足之时;产后虽多不足之病,亦当详审其每挟有余之证也。欲知产后常多亏损之故,于胎前子母盛衰求之,可预知也。

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胎前母子盛衰_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

... 衰弱 而胎元壮实,则产后其母必多病;若子母俱和平无偏盛偏衰,则胎前产后均平安无疾,可坦然无忧也。 34。胎前有余详不足,产后不足审有余,产后惟多亏损病,胎前子母盛衰知。 【注】古云:胎前无不足,产后无有余,此言其常也。然胎前虽多有余之证,亦当详察其亦有不足之时;产后虽多不足之病,亦当详审其每挟有余之证也。欲知产后常多亏损之故,于胎前子母盛衰求之,可预知也。

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胎前母子盛衰《妇科心法要诀》_【中医宝典】

...若孕妇 衰弱 而胎元壮实,则产后其母必多病;若子母俱和平无偏盛偏衰,则胎前产后均平安无疾,可坦然无忧也。 胎前有余详不足,产后不足审有余。产后惟多亏损病,胎前子母盛衰知。 【注】古云∶胎前无不足,产后无有余。此言其常也。然胎前虽多有余之证,亦当详察其亦有不足之时;产后虽多不足之病,亦当详审其每挟有余之证也。欲知产后常多亏损之故,于胎前子母盛衰求之,可预知也。

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胎前母子盛衰_《妇科心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

...若孕妇 衰弱 而胎元壮实,则产后其母必多病;若子母俱和平无偏盛偏衰,则胎前产后均平安无疾,可坦然无忧也。 胎前有余详不足,产后不足审有余。产后惟多亏损病,胎前子母盛衰知。 【注】古云∶胎前无不足,产后无有余。此言其常也。然胎前虽多有余之证,亦当详察其亦有不足之时;产后虽多不足之病,亦当详审其每挟有余之证也。欲知产后常多亏损之故,于胎前子母盛衰求之,可预知也。

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胎前母子盛衰_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

... 衰弱 而胎元壮实,则产后其母必多病;若子母俱和平无偏盛偏衰,则胎前产后均平安无疾,可坦然无忧也。 34。胎前有余详不足,产后不足审有余,产后惟多亏损病,胎前子母盛衰知。 【注】古云:胎前无不足,产后无有余,此言其常也。然胎前虽多有余之证,亦当详察其亦有不足之时;产后虽多不足之病,亦当详审其每挟有余之证也。欲知产后常多亏损之故,于胎前子母盛衰求之,可预知也。

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卷第三十九 土俗类一_《淳熙三山志》

...后服后药,解毒丸二三丸补之,更服和气汤散,十余日平复。解毒丸者,如人中毒十日以前,则此药可疗:五倍子半斤,甑中蒸炮令熟。丁香三两,焙黄焦色。预知子半斤,一半蒸令熟,一半焙令黄色。木香三两,一半炮令黄色,一半焙过。麝香三文。甘草二两,一半炮黄色,一半生用。水银粉一盂子。朱砂一两细研为衣。右件扬罗为细末,用陈米烂饭为丸,如弹子大。用药时,研令细,同酒一盏煎得,温...

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蛮俗门·277 卷伴_《岭外代答》

...既有桑中之约,即暗置礼聘书于父母牀中,乃相与宵遁。父母乍失女,必知有书也,索之衽席间,果得之,乃声言讼之,而迄不发也。岁月之后,女既生子,乃与婿备礼归宁。预知父母初必不纳,先以醨酒入门,父母佯怒,击碎之。婿因请托邻里祈恳,父母始需索聘财,而后讲翁婿之礼。凡此皆大姓之家然也。若乃小民有女,惟恐人不诱去耳。往诱而不去,其父母必勒女归夫家。且其俗如此,不以为异也。

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