黄色黑点舌《敖氏伤寒金镜录》_【中医宝典】

...见黑粪亦不治.下宜 大承气汤 . (图缺) 【介按】舌苔焦黄而起黑刺.症至大渴谵语.此是邪热入里.灼耗津液.病势最险.惟脉滑则邪正俱实.尚有生机.涩则津液劫尽.即俗语所谓“灯烬油干则必死”也.至于循衣摸床.乃是阳明之坏病.故曰不治.如在险象未露之先.欲行施治.则用大 承气汤 下之.服药之后.如见黑粪.此系热毒深重.渗入大肠.胃气全消.故为不治之症也. 大承气...

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多系统器官功能衰竭预防_多系统器官功能衰竭怎么调理_查疾病_【疾病大全】

...以控制和针对处理,如纠正 休克 、及时处理原发病和外伤、清除坏死组织、引流 脓肿 、控制腹腔污染等等,都是很重要的措施。妥善处理大伤口的临界生机组织以及隐藏的肠道伤口(包括屏障破坏),以阻断持续的炎症反应,从而减少白细胞系统的激活。不要滥用广谱抗生素,要注意保持肠腔内正常的细菌菌丛生态学。加强胃的正常杀菌作用,减少细菌及其毒素进入全身,提供充分的能量和合成底...

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村居鉴赏_【古诗文大全】

...版义务教育课程标准实验教科书)。 《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画,是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事,充满了生活情趣,勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。读了这首诗,读者好像跟诗人一起...

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老人秋季进补需要注意什么_老年饮食_【中医宝典】

秋天,有利于调养生机,去旧更新,为人体最适宜进补的季节,因此,稍加滋补便能收到祛病延年的功效,在冬季易患慢性心肺疾病者,更宜在秋天打好营养基础。 秋天,有利于调养生机,去旧更新,为人体最适宜进补的季节。因此,稍加滋补便能收到祛病延年的功效。在冬季易患慢性心肺疾病者,更宜在秋天打好营养基础,以增强体内应变能力,在冬季到来时,减少病毒感染和防止旧病复发。 秋季进...

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儿科用药有五要_医案心得_【中医宝典】

□ 伏新顺 青海省中医院 中医认为,小儿具有脏腑娇嫩、生机蓬勃、发育迅速的生理特点和发病容易、变化迅速、易趋康复的病理特点。所以,中医治疗小儿疾患要注意以下几点: 一要寓补于攻,标本兼顾。用药以祛邪为主,兼以扶正,如此标本同治,使邪去而正安。 二要味少量小,以轻取胜。药味要少,一般2~5种即可。剂量根据病儿年龄、体重的不同,取成人的1/5至1/2。 三要少量...

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黄帝内经·素问·五藏生成译文

...五色中表现为死症的情况。面色青如翠鸟的羽毛,主生;红如鸡冠的,主生;黄如蟹腹的,主生;白如猪脂的,主生;黑如乌鸦毛的,主生。这是五色中表现有生机而预后良好的情况。心有生机,面色就象细白的薄绢裹着朱砂;肺有生机,面色就象细白的薄绢裹着粉红色的丝绸;肝有生机面色就象细白的薄绢裹着天青色的丝绸;脾有生机,面色就象细白的薄绢裹着栝蒌实;肾有生机,面色就象细白的薄绢裹...

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月经脉论_《三指禅》在线阅读_【中医宝典】

...后期之皆系于忧乎?由是观之,伤于忧思而无子者,顺其心,养其神,犹可挽回;伤于药饵而无子者,诵其经,祷其佛,难以救复。盖天地之大德曰生,而鼓其生机者,和风以散之,迟日以暄之,雨露滋培,土膏润泽,自然生意婆娑。一经炎风之煽,烈日之焚,土脉焦枯,英华何由发越?天地犹是也,而生机倦矣。人得天地之生以为生,而畅其生机者,静摄乃气,调和乃血,阴阳交错,子宫温暖,自觉生育...

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九候解_《三指禅》在线阅读_【中医宝典】

...候表,头面 皮毛 外感之病也;沉以候里,脏腑骨髓内伤之病也;中以候中。中者,无过不及,非表非里,至数从容,无病可议。古帝王传心之要,所为以一中括天地之道而立斯人身心性命之宗者,此也。古人以之为心传,吾人亦以之征心得。盖中与和通,谓其和缓而不邻于躁也;中与庸近,谓其平庸而不涉于偏也。其见诸脉,胃气居中,则生机之应也。定之以中,而浮沉朗若观火,三部九候无不了然。

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九候解《三指禅》_【中医宝典】

...候表,头面 皮毛 外感之病也;沉以候里,脏腑骨髓内伤之病也;中以候中。中者,无过不及,非表非里,至数从容,无病可议。古帝王传心之要,所为以一中括天地之道而立斯人身心性命之宗者,此也。古人以之为心传,吾人亦以之征心得。盖中与和通,谓其和缓而不邻于躁也;中与庸近,谓其平庸而不涉于偏也。其见诸脉,胃气居中,则生机之应也。定之以中,而浮沉朗若观火,三部九候无不了然。

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九候解_《三指禅》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...候表,头面 皮毛 外感之病也;沉以候里,脏腑骨髓内伤之病也;中以候中。中者,无过不及,非表非里,至数从容,无病可议。古帝王传心之要,所为以一中括天地之道而立斯人身心性命之宗者,此也。古人以之为心传,吾人亦以之征心得。盖中与和通,谓其和缓而不邻于躁也;中与庸近,谓其平庸而不涉于偏也。其见诸脉,胃气居中,则生机之应也。定之以中,而浮沉朗若观火,三部九候无不了然。

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