...心；自足发者，毒走至肾，不救。各有小红筋，寻其筋之住处，灸三炷即瘥。经云，在指则截，在肉则割。恐毒瓦斯入心入腹，令人烦躁、呕嗳、昏闷，或疮出青水秽汁者，肾虚极也，死人至速。此疮极虑引风。凡痈疽开一寸，则一寸引风，非必风入于其中。风邪袭虚，则肉烂透骨，恶血横流，宜 南星 、 半夏 、白芷梢，最能去风，可以频敷。其诸疗理，推展痈疽法度行之。 痼发手足或掌心，或腰...
...乃朴然而断，视之，是一杨枝。持以求树，近至河上，以碎断，往往有血。 ○齐浣 唐开元中，河南采访使、汴州刺使齐浣以徐城险急，奏开十八里河，达于青水，平长淮之险。其河随州县分掘，亳州真源县丞崔延纠其县徒，开数千步，中得龙堂。初，开谓是古墓，然状如新筑净洁，周视，北壁下有五色蛰龙长余。头边鲤鱼五六枚，各长尺余。又有灵龟两头，长一尺二寸，眸长九分，如常龟。以白开河...
...通湖广，南入贵州，黔江其径道矣。 又东北流经酆都县南，又东北经忠州城南。 大江自涪州东北流百四十里，而经酆都县城南《舆程记》：涪州六十里至东青水驿，一名焦崖驿。又八十里即酆都县。又东北百九十里，而至忠州城南，又东入夔州府境。 又东北经万县南，又东经云阳县南。大江自忠州东北流二百余里，而至万县城南。又东二百七十里，至云阳县城南。又东百七十里，即夔州府城矣。又东...
...？若认得这个，是四大五蕴。莫是趣寂息念不出不入不聚不散么？会得认得个精魂。如何是上座本？”良久云：“归堂。” 上堂云：“春景温和万物苏舒。山青水绿真堪养道。游方禅子甚是及时。祖佛家风且喜没交涉。” 僧侍立次。师云：“已是撒沙着诸人眼里也。如今更不敢不识好恶。”归堂。问：“寒时又寒热时又热。寒底是热底是？”师云：“杖头傀儡人长弄。”问：“逐日开单展钵。以何报答...
...不见。先圣有言曰：怀州牛吃禾。益州马肚胀。天下觅医人。灸猪左膊上。何也。远走不如近匍匐。久立。” 上堂：“入得龙门事事奇。闻声见色不思议。山青水绿缘何事。尽是诸人力使之。” 上堂，卓拄杖云：“还彪得么？莫道今日犹较些子。直须向无摸索处倾湫倒岳彪得始得。山僧恁么道。可杀不识好恶。虽然如是。直饶你彪得。我更问你。従前杀盗淫妄罪饮酒食肉罪。教什么人还。”又卓拄杖云...
...盂着柄新翻样。牛上骑牛笑杀人。” 上堂：“诸人未到龙门山。将道龙门在世间。既到龙门心自在。杉松拂拂水潺潺。诸人还识龙门山么？若也不识。未免山青水绿。百年光阴能有几许。未回光达本已前。都成梦幻。”遂拈拄杖云：“六道众生造罪造业。三世诸佛成佛作祖。尽在山僧拄杖头上。诸人还见么？”卓一下云：“百杂碎了也。”复展手云：“把将丝毫许来。”又卓一下云：“手执夜明符。几个...
...：沸湖。南：华盖山、相山。东：仙游。北：栎山。临水即宝塘水，自乐安入，迳严陀寨，巴水会焉，折东合罗山右水。西：宁水，迳城南，又东合罗山左水及青水，右孤岭水，至白鹭渡入临川，与宜黄水会。巡司驻凤冈墟。宜黄繁，难。府西南一百二十里。城北隅凤台山。南：黄山。北：曹山。西南有黄土岭，黄水出焉。东南有军山，宜水出焉。二水合流曰宜黄水。合蓝水、曹水，合于城东，入临川，注...
...时，放入锅中煮沸后，改小火炖熟即成。(2)小白菜、葱洗净，小白菜切成寸段，葱切成 葱花 。(3)将白面用清水洗好，擀好切成面条。(4)烧一锅青水，水开后，先烫小白菜，并捞出沥干。在将面条下入锅煮熟，捞出盛在碗里撒上葱花小白菜浇上一牛肉及牛肉汤即成。成品的营养成分：热量472千卡，蛋白质22克，脂肪8克，碳水化合物78克。 荞麦 鸡丝面汤 荞麦面100克， 鸡...
...良久云：“既无临济之人。又无扶起之者。龙门自起自倒。有甚用处。归堂去。”下座。 甘露和尚入山上堂：“达磨不来唐土。地久天长。二祖不往西天。山青水绿。龙吟雾起虎啸风生。秋雨垂空浮云蔽日。诸人有眼还见么？有耳还闻么？既具见闻。何者是迷，何者是悟。何物为缘，何物为对。要知迷悟升沉理。毕竟须还本分师。先佛道。身相属四大。心性归六尘。四大体各离。谁为和合者。大众。身心...
...千三百五十里。至元二十九年，硃清等言其路险恶，复开生道。自刘家港开洋，至撑脚沙转沙觜，至三沙、洋子江，过匾担沙、大洪，又过万里长滩，放大洋至青水洋，又经黑水洋至成山，过刘岛，至芝罘、沙门二岛，放莱州大洋，抵界河口，其道差为径直。明年，千户殷明略又开新道，从刘家港入海，至崇明州三沙放洋，向东行，入黑水大洋，取成山转西至刘家岛，又至登州沙门岛，于莱州大洋入界河。...
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