《医宗金鉴》苓甘五味姜辛汤
...拘泥犹疑．） 九味羌活 汤 羌活 （君） 防风 （臣） 细辛 （使） 白芷 （君） 苍术 （臣） 川芎 （佐） 生地 （君） 黄芩 （佐） 甘草 （臣） 姜葱水煎．通身得汗愈． 上方去 细辛 苍术 加黄 白术 名加减 冲和汤 ．治伤风自汗恶风 脉缓 者． □ 火盛者大 白术汤 主之．（或凉膈去硝黄．合白虎．加 升麻 柴胡 主之．涉虚者更合 当归 黄 ．） 天...
《甘誓》 甘誓:启与有扈战于甘之野，作《甘誓》。 1、甘誓:大战于甘，乃召六卿。 王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。”
《甘誓》 甘誓:启与有扈战于甘之野，作《甘誓》。 1、甘誓:大战于甘，乃召六卿。 王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。”
... 、温病、杂病，外科、妇科、耳鼻喉口齿等，使以前零散的导引法得到初步的整理，并作为一种治疗手段第一次系统地介绍给医学界，至今仍有相当影响。 隋唐时期是我国佛教与道教的全盛时期。宗教家都比较重视心性的修养，静功炼养是其重要的宗教实践方法。较著名的有：智（538～597）在其著作中，系统地讨论了调身、调息、调心，对我国静功的发展颇有影响。唐代道士司马承祯（647...
...增剧。经云∶风淫于内，治以辛凉，此其候也。 净蝉衣（八分） 苦桔梗 （一钱） 金银花 （三钱） 京 赤芍 （二钱） 荆芥穗 （八分） 甜苦 甘草 （各六分） 连翘 壳（三钱） 鲜竹叶 （三十张） 淡豆豉 （三钱） 轻 马勃 （一钱） 象 贝母 （三钱） 白茅根 （二扎） 薄荷叶 （八分） 黑 山栀 （一钱五分） 炙 僵蚕 （三钱） 【二诊】 痧虽布，身灼热不...
... 炒 阿胶 （二钱） 川贝（二钱） 甜光杏（三钱） 生石决（八钱） 川 石斛 （三钱） 粉丹皮（一钱五分）桑叶（二钱） 茜草根（二钱） 生 甘草 （五分） 大 麦冬 （二钱） 鲜竹茹（三钱） 冬瓜 子（三钱）活芦根（去节，一尺） 北 秫米 （包，三钱） 枇杷 叶露（后入，四两） 【六诊】 投补肺 阿胶 清燥救肺以来，咳呛已见轻减，肺获滋润之力也。脉濡软而数，...
明季李士材先生，我城人也，所着《医宗必读》一书，固已脍炙人口矣，然余窃有议焉。夫必读者，轩岐之书也，越人、仲景之书也，下此而《脉经》、《千金》、《外台》，以及近代诸名家书，虽不能尽读，或取其十之六七，或取其十之三四，不可不读矣。苟守张长沙博闻强识之训，以探本穷源，则是书又为浅医画限之书矣，改其名曰不必读，其庶几乎？
目录 《仙拈集》甘蚕豆 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《仙拈集》：甘蚕豆 【处方】 甘草 3钱，大 蚕豆 30粒。 【功能主治】 阴 发背 。 【用法用量】水2碗，煮1碗，取 蚕豆 去皮食。 【摘录】 《仙拈集》 卷四引《要览》
酸咸无升、甘辛无降意思是酸、咸味的药性是向里向下，没有“升”的趋向；甘、辛味的药性是向外向表发散，没有“降”的趋向。 【酸咸无升、甘辛无降】 语出《本草纲目．序列》。酸、咸味的药性是向里向下，没有“升”的趋向；甘、辛味的药性是向外向表发散，没有“降”的趋向。但这不是绝对的，例如 苏子 辛温、 沉香 辛微温，从性味说都应升，不过由于质重，所以是降的。
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