...之厚者，发散薄为阳也。酸苦薄者为阳，下涌泄者为阴也。 编者按：注“味”字，原钞残下半部，观其剩形，似“味”字。 阴胜则阳病，阳胜则阴病。 夫阴阳和，物生者也。今阳虚者，阴必并之，阴并阳者，是则阴胜，故阳病□。阴虚亦尔。 编者按：“阳病”，“阳”字仁和寺本误作“汤”，今据《素问》、《甲乙经》改。 阴病则热，阳病则寒。 阴病阳胜，故热；阳病阴胜，故寒也。 编者按...
少阴阳回不死证一 少阴三十六 【292】少阴病，吐利，手足不厥冷，反 发热 者，不死。脉不至者，灸少阴七壮。 吐利并作，脾胃俱败，而手足不逆冷，则中气未绝，反发热者，微阳欲复也，是以不死。若脉不至者，灸少阴经穴七壮，以助阳气，其脉必至，以其阳已回也。七为阳数，故灸七壮。 阳回证二 少阴三十七 【289】少阴病， 恶寒 而蜷，时自烦，欲去衣被者，可治。 自烦而...
脉阴阳俱紧指寸部和尺部脉俱现紧象。 【脉阴阳俱紧】 语出《 伤寒 论》。指寸部和尺部脉俱现紧象。寸脉属阳，尺脉属阴，两部脉俱紧，即浮紧之脉。见于外感寒邪，腠理密而无汗，表气闭而不宣，是表实的见证。
脉阴阳俱浮指寸部和尺部俱现浮象。 【脉阴阳俱浮】 语出《 伤寒 论》。指寸部和尺部俱现浮象。寸脉属阳，尺脉属阴，两部脉俱浮，即浮 洪脉 。见于风温病外热已盛，而误用辛温发汗，津液受伤，致使热邪内外充斥。
干道成男，坤道成女，此固生成之至道。然亦何以见之？亦何以用之？盖乾坤不用，用在坎离，坎离之用，阴阳而已。 夫离本居阳，何以为女？以阳之中而阴之初也。坎本居阴，何以为男？以阴之中而阳之初也。盖中者盛于上，盛者必渐消。初者生于下，生者必渐长。故阳生于坎，从左而渐升，升则为阳而就明。阴生于离，从右而渐降，降则为阴而就晦，此即阴阳之用也。 而千变万化，莫不由之。由之...
（一）阴阳与人体解剖部位的关系：根据上述之外为阳、内为阴；上为阳，下为阴；背为阳，腹为阴的规律，则人之皮毛在外为阳，脏腑在内为阴；头在上为阳，足在下为阴。 （二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否，决定于阴阳的是否调和，如《内经》所说：“阴平阳秘，精神乃治”。人体摄取饮食后，经过脾、胃的腐熟运化，将营养物质运送至全身各处，使肉体增长强壮、使生命活动力旺盛。...
目录 《中华本草》阴阳枫 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中华本草》：阴阳枫 【拼音名】Yīn Yánɡ Fēnɡ 【别名】鸡爪枫、枫荷桂、鸭公头 【来源】药材基源：为 五加 科植物锈毛掌叶树的根或枝叶。 拉丁植物动物矿物名：Euaraliopsis ferruginea (Li)Hoo et Tseng [Dendropanax ferrugineus L;...
阴阳学说，是研究阴阳的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物万象的发生、发展和变化的一种古代哲学理论，是古人认识宇宙本原、解释宇宙变化的一种世界观和方法论，包涵着丰富的辩证法思想。 阴阳学说认为，世界是物质的，物质世界是在阴阳二气的相互作用下发生、发展、变化着的。用阴阳学说认识世界的关键在于分析既相互对立，又相互统一，相反相成的阴和阳两种物质势力之间的关系...
1．阴阳是我国古代哲学的一对范畴。最初涵义指日光的向背，向日为阳，背为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、内外，运动状态的躁动和宁静等，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的。 2．阴阳代表相互对立又相面关联的事物属性。一般地说凡是剧烈运动着的、外向的。上升的。温热的、明亮的都属阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属阴。 3．对于中医学而言...
阴阳交热病出汗后，仍 发热 ，脉躁疾。 【阴阳交】 语出《素问．评热病论》。热病出汗后，仍发热，脉躁疾。发热和脉象不因出汗而见和缓，反有狂言、不能食的症状，前人认为这是阳邪交入于阴分，消耗阴气所致，故名。属危重证侯。
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