五十三难曰：病有积，有聚，何以别之？然：积者，阴气也，聚者，阳气也，故阴沉而伏，阳浮而动。气之所积名曰积，气之所聚名曰聚，积者五脏所生，聚者六腑所成。积者，阴气也，其发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处，聚者，阳气也，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，故以是别知 积聚 也。 此申明上章之义。
产后 血虚 ， 角弓反张 ，病名曰痉。痉者，劲也。阴气暴虚，阴虚 内热 ，热极生风，故外现如风假症，实 阴血不足 ，无以养筋所致。厥阴大虚之候，宜益阴补血，血长而虚风自灭也。
《逆调论》曰∶阴气少而阳气胜，故热而烦满也。（言病有热而烦满者，阴气少而阳气多也。）阳气少阴气多，故身寒如从水中出。（言病有寒从中生者，阳气少而阴气多也。）不得卧而息有音者，是阳明之逆也。足三阳者，下行，今逆而上行，故息有音也。阳明者，胃脉也，六腑之海，（水谷之海。）其气亦下行，阳明逆不得从其道，故不得卧也。胃不和则卧不安，此之谓也。夫起居如故，而息有音者，...
暴 腹胀 大者，为欲解。脉如故，反伏弦者，痉。 阴盛则腹胀，《素问》：肾气实则胀是也。暴腹胀大者，阴气内复，自脏流经，故为欲解。其脉如故，反沉伏而弦紧者， 痉病 不瘥也。
此由阴气少，阳气多，故身热而烦。其毒瓦斯在于心而烦者，则令人闷而欲呕。若其胃内有燥粪而烦者，则谬语而绕脐痛也。
搓搓气上要升阳，急用升阴气下良，再取升提搓复起，停停胀满自然康。顺摇弹搓复加战，气上升阴提自张，再使升提提不出，升阴连下即安康。
诊断学名词。指一种脉象。脉过于尺下部位，为阳气关闭于内，阴气被格拒于外，故称。《 难经 ·三难》：“遂入尺为复，为内关外格，此阳乘之脉也。”
诊断学名词。指一种脉象。脉过于尺下部位，为阳气关闭于内，阴气被格拒于外，故称。《 难经 ·三难》：“遂入尺为复，为内关外格，此阳乘之脉也。”
指阳气虚，内寒盛，使营卫之气失调，血行不畅，而致气血闭阻不通的病理。《素问．逆调论》：「是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。」
□ 〔《灵》〕黄帝曰∶人之自啮舌者，何气使然？岐伯曰∶此厥逆走上，脉气辈至也。少阴气至则啮舌，少阳气至则啮颊，阳明气至则啮唇矣。视主病者则补之。
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