深师疗产后 中风 ，口噤不知人， 小独活汤 方 独活 （八两） 葛根 （六两） 生姜 （五两） 甘草 （二两炙） 上四味切，以水九升，煮取三升，分三服，微汗佳，忌如常。（出第六卷中） 短剧 大豆紫汤 ，主妇人产后中风困笃，或背强口噤，或但 烦热 苦渴，或头身皆重，或身痒，剧者呕逆直视，此皆因风冷湿所为方。 大豆 三升炒，预取器盛， 清酒 五升，沃热豆中讫，漉
千金论曰，夫小儿未能冒涉霜雪，乃不病 伤寒 也。大人解脱之久，伤于寒冷，则不论耳，然天行非节之气，其亦得之，有时行疾疫之年，小儿出腹便患斑者也，治其时行节度，故如大人法，但用药分剂少异，药小冷耳。 又疗小儿伤寒方。 生葛汁 淡竹沥 （各六分） 上二味相和，二三岁儿分三服，不宜煮，生服佳。 又疗少小未满百日，伤寒 鼻衄 ，身热呕逆 麦门冬汤 方。 麦门冬 （三
集验疗小儿头疮月蚀，口边 肥疮 蜗疮悉瘥， 黄连胡粉膏散 方。 黄连 （二两） 胡粉 水银 （研末各一两） 上三味捣为散，相和 水银 研令相得，以敷疮上，纵黄汁引成疮，亦以粉之，即瘥，一方 有 白矾 一两烧， 蛇床子 一两末，入用亦甚妙。至耳边到项上并用。 又疗小儿耳 疮方 。 烧 马骨 灰粉敷之。 又方：敷 鸡屎白 佳。
备急疗小儿无辜疳痢方。 龙骨 当归 黄连 人参 墨食子 甘草 （炙各一两） 上六味捣散，蜜丸，服 三丸 ，日再，以瘥为度，大小增减量之。 救急疗小儿瘦，头干，无辜兼痢方。 马齿苋 上一味捣绞汁，服三合，以瘥止。 刘氏疗孩子头干，肚中有无辜者，益脑散方。 地榆 （六分） 蜗牛 （十二分熬） 青黛 （三合） 麝香 （一分） 人粪 （烧灰） 兰香 根（烧灰） 蚺蛇
⑴百草烂死，而决明独鲜，故喜之。决明，夏初生苗，七月开黄花。可作药材，功能明目，故叫决明。 ⑵此二句实写决明颜色之鲜艳可爱。 ⑶此二句忧决明，也是自忧。汝，指决明。后时，谓日后岁暮天寒。 ⑷因恐其难久，故特觉可惜。堂上书生即 杜甫 。杜甫身世，与决明有类似之处，故不禁为之伤心掉泪。 ⑸阑风长雨：一作“阑风伏雨”，一作“东风细雨”。四海：一作“万里”。赵次公说
⑴微阳：落日的残照。楚丘：泛指湖南的山岭。 ⑵木兰舟：船的美称。木兰是一种美丽的树木，高大的树干可以做船。 ⑶广泽：指青草湖，周长二百六十五里，与洞庭湖相连，是古代云梦泽的遗迹。 ⑷云中君：云神。 屈原 《九歌》有《云中君》篇，此处亦兼指屈原。 ⑸竟夕：整个晚上。
⑴荏苒（rěn rán忍染）：逐渐。谢：去。流易：消逝、变换。冬春寒暑节序变易，说明时间已过去一年。古代礼制，妻子死了，丈夫服丧一年。这首诗应作于其妻死后一周年。 ⑵之子：那个人，指妻子。穷泉：深泉，指地下。重壤：层层土壤。永：长。幽隔：被幽冥之道阻隔。这两句是说妻子死了，埋在地下，永久和生人隔绝了。 ⑶私怀：私心，指悼念亡妻的心情。克：能。从：随。谁克从：
肘后姚氏仙人入山草法，辟蛇之药虽多，唯以武都 雄黄 为上，带一块，古称五两于肘间，则船，有太赤足 蜈蚣 置管中系腰，又有 龟啖蛇，带其尾亦好。 日喙弥佳，禁法中亦有单行轻易者，今疏其数条，然皆须受而后行，不尔，到山车口住立，存五蛇一头乃闲气以物屈刺之，因左回两步，思作 蜈蚣 数千以衣身便行无所畏也。（张文仲备急同）集验入山草辟众蛇方。 干姜 生 麝香 雄黄
崔氏禁蛇法。（路安满所传）有人被蛇螫者，纵身不得自来，但有报人至前，使之坐，问被螫何处，即面巳地依左右快掐头指内第一节曲文头侧上，仍心想口暗诵曰。 啮蛇头，掐蛇目，望蛇乡，踏蛇足，讫，则放前人去，待极远，然后缓放所掐处，即瘥路安满禁蛇法。 五月五日从门东刺向南三步，九迹四方取气讫，重向南方取气，即切切诵后咒文四十九遍，于后任所行。用其遮咤呵迦咤僧禁咤 剑咤。
病源七气者，寒气热气怒气恚气喜气忧气愁气凡七种，气 积聚 坚，大如杯若 ，（一作盘蒲官切）在心下腹中，疾痛欲死，饮食不能，时来时去，每发欲死，如有祸祟，此皆七气所生，寒气则 呕吐 恶心 ，热气则说物不竟言而迫，（一云恍惚不章）怒气则上气不可忍， 热痛 上抢心，短气欲死，不得气息，恚气则积聚在心下，心满不得饮食，喜气则不可疾行，不能久立，忧气则不可剧作，暮卧不
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