...满为里实哕逆。 二、病理机制 病至厥阴，则肝木失调， 心包 也受邪犯，相火上炎为热， 心火 不能下达为寒，所以有上热下寒；在 正邪 交争中，阳胜阴衰则热多寒少；阴胜阳衰则寒多热少，所以有厥逆胜复。病邪内陷，气血紊乱，阴阳不能顺接，所以有各种厥逆证。肝胃气逆或湿热下注或实热壅结或脾胃虚寒，所以有吐利。 三、治则方药 厥阴病为里虚而 寒热错杂 之症，其治法：上热...
...则为天地推迁运化之气耳．何病之有哉．一不如此则阳去乘阴．阴去乘阳．则阴阳不和．各先其职．故性相倚仗者．而变为相形者矣．渐必至于阳微阴胜．阴微阳胜．感则阴去阳杂独守．阳去阴杂独存．常道值此．大变可立待矣． 一论升降浮沉．在脉中贵在平和．但浮沉若夏冬二时．寒热至此极矣．极则改常．然或有生者惟以此．若前寒热浮沉之极．则阴孤阳寡．固不必治．而亦不能治也．夫治病者．主...
...则为天地推迁运化之气耳．何病之有哉．一不如此则阳去乘阴．阴去乘阳．则阴阳不和．各先其职．故性相倚仗者．而变为相形者矣．渐必至于阳微阴胜．阴微阳胜．感则阴去阳杂独守．阳去阴杂独存．常道值此．大变可立待矣． 一论升降浮沉．在脉中贵在平和．但浮沉若夏冬二时．寒热至此极矣．极则改常．然或有生者惟以此．若前寒热浮沉之极．则阴孤阳寡．固不必治．而亦不能治也．夫治病者．主...
...则为天地推迁运化之气耳．何病之有哉．一不如此则阳去乘阴．阴去乘阳．则阴阳不和．各先其职．故性相倚仗者．而变为相形者矣．渐必至于阳微阴胜．阴微阳胜．感则阴去阳杂独守．阳去阴杂独存．常道值此．大变可立待矣． 一论升降浮沉．在脉中贵在平和．但浮沉若夏冬二时．寒热至此极矣．极则改常．然或有生者惟以此．若前寒热浮沉之极．则阴孤阳寡．固不必治．而亦不能治也．夫治病者．主...
...形，起 毫毛 而发腠理。其入深，内搏于骨，则为 骨痹 ；搏于筋，则为 筋挛 ；搏于脉中，则为 血闭 ，不通则为痈。搏于肉，与 卫气 相搏， 阳胜 者，则为热，阴胜者，则为寒。寒则真气去，去则虚，虚则寒搏于皮肤之间。其气外发，腠理开，毫毛摇，气往来行，则为痒。留而不去，则痹。卫气不行，则为不仁。 虚邪偏容于身半，其入深，内居荣卫，荣卫稍衰，则真气去，邪气独留，...
... ，其病当愈；四日至七日，热不除者， （其后） 必便脓血。 原文341 【郑论】 按热多厥少，是阳有馀，特患者热不除耳，热除自愈。热不除者，阳胜血亏，即有逼血下行之事，故断之曰便脓血。至寒多热少者，阴有馀，阳必亏，其病为进者，即小人道长，君子道消之意也，知此可与论药论方也。 【阐释】 此条从厥和热的多少来观察病变，这和前面十条是一致的。厥少热多是身体抗病力战...
...多〔者〕，其病当愈；四日至七日，热不除者，（其后）必便脓血。原文341 【郑论】 按热多厥少，是阳有馀，特患者热不除耳，热除自愈。热不除者，阳胜血亏，即有逼血下行之事，故断之曰便脓血。至寒多热少者，阴有馀，阳必亏，其病为进者，即小人道长，君子道消之意也，知此可与论药论方也。 【阐释】 此条从厥和热的多少来观察病变，这和前面十条是一致的。厥少热多是身体抗病力战...
...多〔者〕，其病当愈；四日至七日，热不除者，（其后）必便脓血。原文341 【郑论】 按热多厥少，是阳有馀，特患者热不除耳，热除自愈。热不除者，阳胜血亏，即有逼血下行之事，故断之曰便脓血。至寒多热少者，阴有馀，阳必亏，其病为进者，即小人道长，君子道消之意也，知此可与论药论方也。 【阐释】 此条从厥和热的多少来观察病变，这和前面十条是一致的。厥少热多是身体抗病力战...
...效。 增损四物汤 (方见下第六论） 第六论曰∶产后乍寒乍热者何?答曰∶阴阳不和，败血不散，能令乍寒乍热。产后血气虚损，阴阳不和，阴胜则乍寒，阳胜则乍热，阴阳相乘，则或寒或热。若因产劳，脏腑血弱，不得宣越，故令败血不散，入于肺则热，入于脾则寒，医人若误作 疟疾 治之，则谬矣。阴阳不和，宜增损 四物汤 ；败血不散，宜夺命丹。又问∶二者何以别之，答曰∶时有刺痛者，...
...虚故也． 喻氏曰．下利脉沉迟．而面少赤．身微热者．阴盛而格阳在上在外也．若其人阳尚有根．其格出者．终必复返．阳返而阴未肯降．必郁冒少顷．然后阳胜而阴出为汗．阴出为汗．阴邪乃解．自不下利矣．阳入阴出．俨有龙战于野．其血玄黄之象．病患能无微厥乎． 下利后脉绝．手足厥冷． 时脉还．手足温者生．脉不还者死． 下利后脉绝．手足厥冷者．阴先竭而阳后脱也．是必俟其 时经气...
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