乡里豪子得 伤寒 ．身热． 目痛 ． 鼻干 ．不眠．大便不通．尺寸俱大．已数日矣．自昨夕汗大出．予曰．速以大 柴胡 下之．众医骇然．曰．阳明自汗．津液已竭．当用蜜兑．何故用大 柴胡 药．予曰．此仲景不传妙处．诸公安知之．予力争．竟用大柴胡．两服而愈．论曰．仲景论阳明云．阳明病．多汗者．急下之．人多谓己自汗．若更下之．岂不表里俱处也．论少阴云．少阴病一二日． ...
【20】太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风， 小便 难，四肢微急，难以屈伸者， 桂枝加附子汤 主之。 卫阳汗泄， 皮毛 失敛，是以汗漏不止。表虚，是以恶风。汗亡血中温气，木郁不能行水，是以小便难。阳亡土败，不能温养四肢，是以四肢微急，难以屈伸。肾主五液，入心为汗，肾气者，诸阳之本，汗漏不止，则肾中阳根，泄而不藏。 桂枝 加 附子汤 ， 桂枝 达肝木之郁陷， 芍...
...法也．此为上编．凡四十九条．其次则为明辨法．盖阳明以胃实为病之正．以攻下为法之的．而其间有经腑相连．虚实交错．或可下．或不可下．或可下而尚未可下．及不可大下之时．故有脉实． 潮热 ．转失气． 小便 少等辨．及外导润下等法．又其次为杂治法．谓病变发黄．蓄血诸候．非复阳明胃实．及经邪留滞之时．所可比例．或散或下．所当各随其证．而异其治者也．此为下编．凡三十三条．
问曰．何以识为阳明病．答曰．阳明之为病．胃家实是也．然泛言胃实．恰从何处辨证而知阳明之为病．此其间亦有经府之别． 发热 汗自出．不 恶寒 ．反恶热．甚则舌上干燥而烦．渴欲饮水者．此是阳明经证．若 潮热 不大便．谵语． 腹满 痛者．此属阳明府证．传经之邪．在经则传．入府则不传．故曰阳明居中土也．万物所归．无所复传．惟有亟从下夺而解．其欲作经者．阳明一经．来路自...
阳明为经脉名称之一，是阳气发展的最后阶段。 【阳明】 经脉名称之一。是阳气发展的最后阶段，也是在太阳和少阳两经阳气基础上的继续，这就是取名“两阳合明”（《素问·至真要大论》）的意义。其位置在太阳和少阳的里面，所以又有“阳明为合”（素问．阴阳离合论），参见“开、合、枢”）之称。
病证名。 ① 伤寒 阳明病见 头痛 者。《兰室秘藏·头痛门》：“阳明头痛，自汗 发热 ， 恶寒 ，脉浮缓长实者， 升麻 ， 葛根 ， 石膏 ， 白芷 为主。” ②头痛在阳明经脉循行部位者。《 冷庐医话 ·头痛》：“属阳明者，上连目珠，痛在额前。”参见头痛、三阳头痛条。
妇人仲夏病热，初 恶寒 而旋不恶寒，延至四日，病势愈进。赤膊赤足，卧于地上， 烦躁不安 ，反复颠倒， 目赤 肤红，犹如中酒，多汗如珠，大渴引饮，脉洪大而数，舌绛而干。先饮以 西瓜 汁，次进以白虎 人参汤 加 花粉 方。 上海羊尾桥有陈姓妇，年42岁。于五月端午节前三日，患生热病，此即《内经》所谓“夏至以前为病温，夏至以后为病热”是也。初为 恶寒发热 ，旋即但...
【248】太阳病三日，发汗不解，蒸蒸 发热 者，属胃也， 调胃承气汤 主之。 太阳病，二日阳明，三日少阳，此但传经络而不入脏腑，发汗则解矣。乃当三日少阳之期，发汗不解，而反蒸蒸发热者，此不在经而在胃也。宜早以调胃承气调之，免后此之用大承气。此大承气之初证也。 〖调胃 承气汤 〗五十七 （方【13】） 【13】 调胃承气汤 大黄 去皮， 清酒 洗，四两 甘草 ...
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...为三阴病阳复太过，热邪亢盛，化燥成实而转属阳明。其发病的根据是素蕴燥热，发病的条件是失治或误治，伤津化燥，邪热内传，外因通过内因而起作用。 阳明以燥气为本，在太阴湿气的制约下，相济为用，不致太过。如果 脾湿 不足，或伤津化燥，都可导致燥气亢盛（胃肠燥热）而为阳明病。若燥热之邪未于肠中糟粕搏结，而充斥于全身者，称为阳明经证；若燥热之邪与肠中糟粕相结，则称为阳明...
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