《郊义》 1、郊义:郊义，《春秋》之法，王者岁一祭天于郊，四祭于宗庙。宗庙因于四时之易，郊因于新岁之初，圣人有以起之，其以祭不可不亲也。天者，百神之君也，王者之所最尊也。以最尊天之故，故易始岁更纪，即以其初郊。郊必以正月上辛者，言以所最尊，首一岁之事。每更纪者以郊，郊祭首之，先贵之义，尊天之道也。
《郊义》 1、郊义:郊义，《春秋》之法，王者岁一祭天于郊，四祭于宗庙。宗庙因于四时之易，郊因于新岁之初，圣人有以起之，其以祭不可不亲也。天者，百神之君也，王者之所最尊也。以最尊天之故，故易始岁更纪，即以其初郊。郊必以正月上辛者，言以所最尊，首一岁之事。每更纪者以郊，郊祭首之，先贵之义，尊天之道也。
【185】 伤寒 ， 发热 无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是转属阳明也。 太阳伤寒，经证未解，发热无汗，呕不能食，缘寒邪束迫，胃气壅逆，故无汗而呕，食不能下也。而反汗出濈濈然者，必因胃腑有热，蒸其 皮毛 ，是为转属阳明也。
...却不为惊动。为什麽听到木音就惊惕？我希望听听其中道理。 岐伯 对曰： 阳明 者， 胃脉 也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。 岐伯说：足阳明是胃的经脉，属土。所以听到木音而惊惕，是因为土恶木克的缘故。 帝曰：善。其 恶火 何也？ 黄帝道：好！那麽恶火是为什麽呢？ 岐伯曰： 阳明主肉 ，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。 岐伯说：足阳明经主 肌肉 ，其经...
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。 此篇解《灵枢·经脉》足阳明脉一段。经脉原文，详引于脉解中。 帝曰：善。其恶火何也？岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。帝曰：其恶人何也？岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。帝曰：或喘而死者...
（阳明主里．外候肌肉．内候胃中．） 何谓阳明经症．曰．身热 目痛 ． 鼻干 不得眠．反恶热是也．有未罢太阳已罢太阳之辨． 若兼见 头痛 恶寒 ．是太阳症未罢．自汗 脉缓 ．宜 桂枝汤 ．项背强 KT KT． 桂枝加葛根汤 主之．无汗脉浮．宜 麻黄汤 ．项背强KTKT． 葛根汤 主之． 若无头痛恶寒．但见壮热口渴．是已罢太阳．为阳明经之本症．宜 白虎汤 主之．...
...数上。有脉字。消息止之。作消息之。） 按此条。就脉候以示疟病证治之纲领。盖疟是半表半里之病。其有表里证。亦少阳病邪之所派及。不比 伤寒 太阳阳明之情机。故其汗吐下。亦与伤寒之治例不同。所言弦数者多热。即 白虎加桂枝汤 。 柴胡 去 半夏 加 栝蒌汤 证也。 弦小紧者。下之瘥。 鳖甲煎丸 是也。弦迟者可温之。 柴胡桂枝干姜汤 是也。弦紧者可发汗。 牡蛎汤 是也...
齿缝中出血谓之牙宣，乃阳明经之热也。足阳明之脉，贯于上龈；手阳明之脉，贯于下龈。阳明湿热上蒸，则齿龈腐烂出血。用 黄芩 、 连翘 、 薄荷 、 栀子 、 甘草 ，水煎服。外用 百草霜 、 龙骨 、炒盐为末，敷之。
... 脉数 。数为热。（脉弦者虚也以下。脉经为别条。） 病患欲吐者。不可下之。 〔朱〕此 为吐家而设大戒。非特指胃反言也。 按 伤寒 呕多。虽有阳明证。不可攻之。其理一也。 又按脉经所载。有出于本经之外者。宜参阅。今拈一条。曰。夫吐家。脉来形状如新卧起。哕而 腹满 。 按此条恐是错出。似宜在 橘皮汤 条上。 茱萸汤 方（本草。图经引。 人参 一两。 生姜 一大两...
...曰。诸反张。大人脊下容侧手。小儿容三指者。不可复治也。此庞氏所据。沈氏曰。 大承气汤 。或见内实。原有疏解。非为攻下而设。尤氏曰。此痉病之属阳明瘀热者。然无燥实见证。自宜涤热。而勿荡实。乃不用调胃。而用大承气者。岂病深热极。非此不能治欤。然曰可与。则犹有斟酌之意。用者慎之。朱氏曰。急与大承气。 以下其热实。则枳 朴硝 黄。未始非涤热生津除热之神品也。并与金鉴...
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