往来寒热歌《伤寒百证歌》第四十一证_【中医宝典】

阴阳相胜互争强.往来寒热亦何常.先寒后热为阴盛.先热后寒责在阳.(阴阳交争.故往来寒热.阴气胜.故先寒后热.阳气胜.故先热后寒也.)此疾大约有三证.大小 柴胡 姜 桂汤 . 中风 胸满不欲食.心烦喜呕小柴良.(仲景云.中风往来寒热.胸胁苦满.默默不欲食.心烦喜呕者.属 小柴胡汤 .)热结在里十余日.却是大 柴胡 克当.(仲景云. 伤寒 十余日.热结在里.往来

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上部有汗四十一法_《针灸神书》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

上部有病不升阳,直用升阳到上方,下部连连下升取,上部汗出要升阳。若还下部要取汗,急用搓搓三补弹,连用升阳加搓法,上下气流病自安。

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老子·德经·第四十一章译文及注释

译文 上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以成其为道了。因此古时立言的人说过这样的话:光明的道好似暗昧;前进的道好似后退;平坦的道好似崎岖;崇高的德好似峡谷;广大的德好像不足;刚健的德好似怠惰;质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西,反而含有污垢;最方正的东西,反而没有棱角;最大的声响,反而听

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孟子·尽心章句上·第四十一节译文及注释

译文 公孙丑说:“这条道路太高了,太美好了,就好比是要登天一样,似乎是不可登攀。为什么不让它变得差不多可以实行而可以每天都能勤勉努力呢?” 孟子说:“高明的工匠不会为了笨拙的工匠而放弃准绳和墨斗,羿不会为了笨拙的射手而改变自己弯弓的限度。君子只引导而不发表见解,就好象能飞跃一样。站在道路中间,有才能的人就会跟从。” 注释 孳:(zi资)通“孜”。《史记·夏本

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本纪第四十 宁宗四_《宋史》

...,诏监司、郡守各举威勇才略可将帅者二人。 冬十月乙巳朔,以久雨,释大理、三衙、临安府及两浙诸州杖以下囚。癸酉,蠲三衙、江上诸军公私逋负钱。 十一月丁丑,大风。庚辰,太白昼见。甲申,诏浙东提举司发米十万石振给贫民。戊戌,太白经天。十二月戊申,以军兴,募民纳粟补官。乙卯,诏武举人毋复应文举。癸亥,金凤翔副统军完颜赟以步骑万人犯四川。戊辰,迫湫池堡。己巳,破天水军...

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热胜便脓证十二 厥阴十三_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【334】 发热 无汗,而利必自止,若不止,必便脓血,便脓血者,其喉不痹。 发热无汗,是阳不外蒸,里气温暖,利必自止。若其不止,则内蒸营阴,必便脓血。便脓血者,热邪下行,其喉不痹也。

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热胜痈脓证九 厥阴十_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【332】 伤寒 ,始 发热 六日,厥反九日而利。凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中。食以索饼,不发热者,知胃气尚在,必愈。恐暴热来出而复去也,后三日脉之,其热续在者,期之旦日夜半愈。所以然者,本发热六日,厥反九日,复发热三日,并前六日,亦为九日,与厥相应,故期之旦日夜半愈。后三日脉之,而 脉数 ,其热不罢者,此为热气有余,必发 痈 脓也。 始发热六日

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卷二?练胆气第二·第四十一.书器械_《练兵实纪》

应有兵器,军士配定随身。虽一弓一箭,须书各行伍在上。或遗失易为检给,或临操易为办赏。官器不必书名,以便更代者。

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第四十一回 准提寺前逢二老 养静堂内论英雄_《续小五义》

...花崩现,死尸栽倒在地。徐良一抬腿,就把那个打棍子的踢倒。那人将要喊叫,早被徐良把脖子捏住。往起一提,把他携往庙外,拐过墙角,解他的腰带,把他四马倒攒蹄捆将起来,亮出刀来威吓。那人哀告饶命:“我家有八十岁的老娘,无人侍奉,故此才在庙内佣工。和尚叫我办什么事情,我就得与他办去,这是实出无奈,只求你老人家高抬贵手。我若一死,我的老娘也得活活饿死。”徐良说:“不用害...

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第四十一回 荐行刺庞洪托友 居王府狄青思妻_《五虎征西》

...家丁一队队何止数千。此时太太再三深谢姑娘,狄太后亲自送出皇宫。此时,太太坐上金镶八宝轿,潞花王一路亲送至王府。二位王爷乘着军车前呼后拥。前面四位大将军多是高头骏马。太太轿后又有焦。孟二将军。城厢内外,大小官员齐来赴送这平西王。一路笙歌音韵悠扬,金炉香烟喷鼻。街衢上百姓远远回避,两旁多是一派香花灯烛辉煌。旁人已多赞羡他功高爵显,乃大宋社稷藩臣,此乃当今万岁洪福...

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