...个“藏”字。 一、精神调养 为了保证冬令阳气伏藏的正常 生理 不受干扰，首先要求精神安静。为此，《 素问 .四气调神大论》有“冬三月，此为 闭藏 ……使志若伏若匿。若有私意，若已有得”之说。意思是欲求精神安静，必须控制情志活动。做到如同对待他人隐私那样秘而不宣，如同获得了珍宝那样感到满足。如是，则“无扰乎阳”，养精蓿锐，有利于来春的阳气萌生。 二、起居调养 ...
...严重，这是为什么？ 岐伯说：这是由于四季的气候变化造成的。 黄帝说：我想了解四季的气候变化情况。 岐伯说：春天生发，夏天成长，秋天收敛，冬天闭藏，这是四季的气候变化的规律，人体也是与之相应。将一日分为四时，早晨则为春天，中午则为夏天，傍晚则为秋天，夜半就是冬天。早晨人体正气开始上升，病气衰落，所以病人早晨神气清爽；中午人体正气成长至盛，正气盛就会胜过邪气，所...
...，应眼于一个“藏”字。 一、精神调养 为了保证冬令阳气伏藏的正常生理不受干扰，首先要求精神安静。为此，《素问·四气调神大论》有“冬三月，此为闭藏……使志若伏若匿。若有私意，若已有得”之说。意思是欲求精神安静，必须控制情志活动。做到如同对待他人隐私那样秘而不宣，如同获得了珍宝那样感到满足。如是，则“无扰乎阳”，养精蓿锐，有利于来春的阳气萌生。 二、起居调养 冬...
...不要轻易扰动阳气，妄事操劳。要使神志深藏于内，安静自若；要躲避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失，这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。违逆了冬令的闭藏之气，就要损伤肾脏，使提供给春生之气的条件不足，春天就会生病。现从如下五点，阐述冬季养生之要点。 防病治病遵医嘱 立冬后全国许多地方普降大雪，冬之寒意已现，皮肤腠理紧闭，血管收缩，阳气内敛...
...，应眼于一个“藏”字。 一、精神调养 为了保证冬令阳气伏藏的正常生理不受干扰，首先要求精神安静。为此，《素问·四气调神大论》有“冬三月，此为闭藏……使志若伏若匿。若有私意，若已有得”之说。意思是欲求精神安静，必须控制情志活动。做到如同对待他人隐私那样秘而不宣，如同获得了珍宝那样感到满足。如是，则“无扰乎阳”，养精蓿锐，有利于来春的阳气萌生。 二、起居调养 冬...
...中，立冬日我们到底该注意些什么？怎样调养是我们今天的主要话题。 我国最早的医学经典著作《黄帝内经·素问·四季调神大论》中指出：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若以有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”这段经文精辟地论述了精神调养、起居调养和饮食调养的方法...
...用结合季节特点，调养精神意志。“春三月，此谓发陈，以使志生”；“夏三月，此谓蕃秀，使志无怒”；“秋三月，此谓容平，使志安宁”；“冬三月，此谓闭藏，使志若伏若匿”。概言之，人的精神意志，春应舒畅，夏当充实，秋要安定，冬宜伏藏，从而保持“身无奇痛，万物不失， 生气 不竭，精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣”。 精气 观 “嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，...
...用结合季节特点，调养精神意志。“春三月，此谓发陈，以使志生”；“夏三月，此谓蕃秀，使志无怒”；“秋三月，此谓容平，使志安宁”；“冬三月，此谓闭藏，使志若伏若匿”。概言之，人的精神意志，春应舒畅，夏当充实，秋要安定，冬宜伏藏，从而保持“身无奇痛，万物不失， 生气 不竭，精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣”。 精气 观 “嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，...
...肾 壮阳 。主 肾脏 虚寒 ， 遗溺 ， 脉缓 涩者。 【用法用量】 每服3-5钱，淡盐汤送下。 【各家论述】 肾脏虚寒， 真阳 不秘，故 闭藏 失职，遗溺不止。韭子壮真阳以温肾，鹿茸 补肾 脏以壮阳，巴戟温肾脏以祛寒湿，苁蓉润肾脏以温 精血 ，熟地填补 真阴 ，肉桂温暖真阳，萸肉涩精秘气，当归养血营经，杜仲补肾脏以作强，予姜 暖胃 气以散寒冷，菟丝填补肾脏...
...生，顺之则苛疾不起”，我们应顺这些规律来养生保健，重大的疾病就不会发生。“冬者终也，万物皆收藏也。”冬季是岁末，也是一年最冷的季节，万物生机闭藏，阳气潜伏，阴气盛极，草木凋零，昆虫蛰伏，大地冰封，自然界的生物处于冬眠状态，养精蓄锐，以适应来年春天的生机，人体的新陈代谢也处于相对缓慢的水平，同化大于异化。根据冬季“闭藏”这个自然规律，冬令进补能使营养物质转化的...
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