...子 狗骨 灰 胡椒 （各二分） 研末，津调涂茎上。 又方∶以六、七年种 韭菜 地上掘出 蚯蚓 ，以新瓷碗底用竹片圈之，将 蚯蚓 入内，上用麻布盖之，又以 轻粉 筛在上面，则蚯蚓出汗而自死，即以蚯蚓晒干为末，搽龟头上，久而自泄。 又方∶一粒 丁香 八粒椒， 细辛 龙骨 海螵蛸 ， 蟾酥 豆大一粒儿，二八佳人摆折了腰。 一次用三厘，各等分，津吐涂茎上，出炉自解。
【处方】 鹿茸 1两， 灵砂 1两，白龙骨1两， 川椒 1两， 阳起石 1两， 牡蛎 粉1两， 肉桂 1两， 肉苁蓉 1两， 石斛 1两，川 巴戟 1两， 木贼 1两， 泽泻 1两， 天雄 （酒浸，炮）1两， 沉香 1两， 菟丝子 （酒浸）1两， 腽肭脐 1两， 磁石 （醋淬）半两， 麝香 半两。 【制法】 上为细末，炼蜜为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用
必欲治病，莫如用针，巧运神机之妙，工开圣理之深。外取砭针，能蠲邪而扶正；中含，善回阳而倒阴。原夫络别支殊，经交错综，或沟池溪谷以歧异，或山海丘陵而隙共。斯流派以难揆，在条纲而有统。理繁而昧，纵补泻以何功；法捷而明，日迎随而得用。且如行步难移，太冲最奇。人中除脊膂之强痛，神门去心性之呆痴。风伤项急，始求于风府； 头晕 目眩，要觅于风池。耳闭须听会而治也， 眼痛
（ 卫生宝鉴 。） 必欲治病，莫如用针。巧运神机之妙，功开圣理之深。外取砭针，能蠲邪而辅正；中含水火，善回阳而倒阴。原夫络别支殊，经交错综。或沟渠溪谷以岐异，或山海丘陵而隙共。 斯流派以难暌，在条纲而出众。理繁而昧，纵补泻以何功？法捷而明，自迎随而得用。且如步履难移，太冲最奇。人中除脊膂之强痛，神门去心性之呆痴。风伤项急，始求于风府； 头晕 目眩，要觅于风池
引云。望闻问切。推明得病之源。补泻迎随。揭示用针之道。予于学始迄于今。虽常覃思以心无定。或病之精必夺而气必衰。兼之国乱而隔殊。医物绝商而那得。设方有效。历市无求不若砭切。立排疾势。乃以受教。遂敏求师。前后仅十七年。后避屯于蔡邑。方获诀于李君。斯人以针道愈疾也。除疼痛于目前。愈万病于指下。信所谓伏于 弩。应若发机。百发百中者也。加之以好生之念。素无窃利之心。尝
必欲治病，莫如用针①。巧运神机之妙②，工开圣理之深③。 ①夫治病之法，有针灸，有药饵，然药饵或出于幽远之方，有时缺少，而又有新陈之不等，真伪之不同，其何以奏肤功，起沉疴也？惟精于针，可以随身带用，以备缓急。 ②巧者，功之善也；运者，变之理也。神者，望而知之。机者，事之微也。妙者，治之应也。 ③工者，治病之体。圣者，妙用之端。故《难经》云：『问而知之谓之工，闻
...。（此动要分真伪，有气机之动，有念虑之动。须无念、无虑、无欲而自动，方算真阴发动。）只要百零七日，血尽化气，赤龙自斩，变成干体，基已成矣，还丹有何难哉。（注云∶女丹经多言女子行功每逢月信一到，便要停功。此说谬矣，皆由未厘清晰误也。凡女功，所重者气机也。但其中有壬癸之分，如壬水初来，癸未来，此即信到也。信到彼自知之，或 头昏 ，或腰疼。信至而潮犹未至，此时正宜...
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