间曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者，脾约（一云络）是也。 正阳阳明者，胃家实是也。 少阳阳明者，发汗，利 小便 已，胃中燥烦实，大便难是也。 阳明之为病，胃家实也。 问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病发汗，若下、若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。 问曰：阳明病，外证云何？答曰：身热，
(篇中所援诸论，并出张石顽《医通》)《内经》云∶阴盛生内寒，阴虚生 内热 。其证候不同矣。阴虚之脉，数散而涩；阴盛之脉，迟紧而涩。其脉象不同矣。阴虚宜甘润填阴，阴盛宜辛温振阳。其治法更不同矣。况阴盛格阳于外，与阴虚阳越于外，其机括尤不同也。阴踞于内，升降不调，阳欲内返而不得，此阴力之能格阳也；阴虚不能维阳，无根之阳不能内返，游弋于外，此微阳之自外越也。而前贤
...渴之浅而近也．按此与上条．同是消渴．上条小便多．知阴虚热结．此条小便不利．而微热．即为客邪内入．故治法迥异．然客邪内入．非真消渴也．合论以示辨耳． 渴欲饮水．水入则吐者．名曰水逆． 五苓散 主之． （方见上．） 〔尤〕 热渴饮水．热已消而水不行．则逆而成呕．乃消渴之变证．曰水逆者．明非消渴．而为水逆也．故亦宜五苓散．去其停水． 〔沈〕 此亦非真消渴也． 渴欲...
（ 小便 利。徐。沈。周。尤。朱。作小便不利。宜从。） 寸口脉浮而迟。 按巢源。以此条。收之虚劳候中。可以确金鉴说矣。 趺阳脉浮而数。 证治要诀曰。中消消脾。脾气热燥。饮食倍常。皆消为小便。 男子消渴。小便反多。 〔余述〕按本篇之叙真消渴。仅此二证。即消中与下消也。古今录验。虽分为三。其实亦不过脾肾二脏之病已。渴之为候。必自胃热。而上焦之热。必止咽燥。所谓口
...湿相抟，身体疼烦，不能自转侧，不呕不渴，脉浮虚而涩者， 桂枝附子汤 主之；若大便坚，小便自利者，去桂枝加 白术汤 主之。 『注』此承上条详申脉证，以明其治也。谓此风湿之病，虽得之伤寒八九日，而不呕不渴，是无伤寒里病之证也。脉浮虚涩，是无伤寒表病之脉也。脉浮虚，表虚风也。涩者，湿也。身体烦疼，风也。不能转侧，湿也。乃风湿相抟之身体疼痛，非伤寒骨节疼痛也。与桂枝...
师曰∶病有奔豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病，皆从惊发得之。 『按』篇中只有奔豚一证，而吐脓、惊怖、火邪皆简脱，必有缺文。 师曰∶奔豚病从少腹起，上冲咽喉，发作欲死，复还止，皆从惊恐得之。 『注』奔豚者，肾病也，以其病从少腹上冲咽喉，有如豚窜奔突之状，故名之也。发作则肾气上乘于心而欲死，作已则气衰复还于肾而止，故其病虽有微甚不同，然必皆从惊恐得之。盖惊伤
...愈也。试以缓愈之期，约略言之，重者不过六十日，轻者不过二十日，轻重之间者，不过四十日可愈也。然愈必以每尿时头痛不头痛，恶风不恶风，快然不快然辨者，以经脉之邪，莫不由太阳而愈也。头痛恶风，是其经之候也；尿时快然，是其腑之征也。其证或未病而预见者，其证指百合病等证言也。未病，言未病伤寒病也，犹言未病伤寒之前，而预先见百合欲食不食等证也。或病四五日而出，谓已病伤寒...
厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食即吐蛔，下之利不止。 『按』此条是《 伤寒 论》厥阴经正病，与杂病消渴之义不同，必是错简。 寸口脉浮而迟，浮即为虚，迟即为劳，虚则卫气不足，劳则荣气竭。 『按』此条当在《虚劳篇》中，错简在此。 『注』寸口，通指左右三部而言也。浮而有力为风，浮而 无力 为虚，按之兼迟，即为虚劳之诊，故主卫外荣内虚竭也。 跗阳
厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。 厥阴 中风 ，脉微浮，为欲愈；不浮，为未愈。 厥阴病，欲解时，从丑至卯上。 厥阴病，渴欲饮水者，少少与之，愈。 诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。 伤寒 先厥，后 发热 而利者，必自止。见厥复利。 伤寒始发热，六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，食以索饼，不发热
太阴之为病， 腹满 而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。 太阴 中风 ，四肢烦疼，阳微阴涩而长者，为欲愈。 太阴病欲解时，从亥至丑上。 太阴病脉浮者，可发汗，宜 桂枝汤 。 自利不渴者，属太阴，以其藏有寒故也。当温之，宜服四逆辈。 伤寒 脉浮而缓，手足自温者，系在太阴。太阴当发身黄；若 小便 自利者，不能发黄。至七八日，虽暴烦，下利日十余行
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