...离脏腑．未出皮外者．俱能随地致湿．此汗剂之后．必用五苓、 猪苓 等汤．以泄汗梢．而湿门之仍主 葛根汤 者．此也．是湿为已成之津液．却化为汗而不得出．又不能复为津液之症也．若夫水饮二物．似属无辨矣．殊不知仲景之意．以为饮汤、饮水．滞于肠间．不能下注．因而上浮旁鼓．凡曰痰、曰支、曰悬、曰溢、等症．是所饮者未曾变相而即为病．故曰饮．至水之所病．已由胃而小肠．及膀胱...
一条 寸口脉．浮而缓．浮、则为风．缓、则为痹．痹非 中风 ．四肢苦烦．脾色必黄．瘀热以行． 后贤辨黄症者．纷纷不一．而终未有确解．愚按内经．及 伤寒 本经之旨．大概由于湿热相搏．中宫脾土之气．郁滞而不流贯四脏．则浮横如天地之雾．而其黄色．散漫于皮肤诸窍者也．但先从湿因、水因起．而后生热者．则湿水为本．而热为标．故名湿黄、 水黄 ．先从阴虚病热．其后因热而生风...
...一种解法．非与此条之 实脉 及躁疾者．自相矛盾也．盖本条为正解．前二条从风寒之贼阴贼阳而言．故实脉为邪实．躁疾为无阳无阴之诊．确有至理．识者辨之． 十二条 邪哭．使魂魄不安者．血气少也．血气少者属于心．心气虚者．其人则畏．合目欲眠．梦远行．而精神离散．魂魄妄行．阴气衰者为癫．阳气衰者为狂． 无因而哭．如妖邪之状．故曰邪哭．独言哭者．血虚则咽塞．气虚则卑陷．二...
bangbu1996 | 2004年5月5日“西医治标，中医治本”这极具中国特色的八个字，俺本以为不过是不懂医的老百姓的误解。孰料它的幽灵在中医论坛上竟无处不在。上自“中医大师”，下至“中医初学者”无不视这八字真言为无上秘诀。这真让人莫名惊诧！看来不是误解，而是中医界整体的谎言，否则只能说是“惊人的无知”。 何为标？何为本？汉字的意义并不深奥。标者，树梢也，...
...．数实者为肺痈．（脉经曰上．有问字．分为二条．快药．作 药．咳唾脓血．脉经．千金．分为另条．程本金鉴．接上肺痈为是．） 〔尤〕此设为问答．以辨肺痿肺痈之异．热在上焦二句．见五脏风寒 积聚 篇．盖师有是语而因之以为问也．汗出．呕吐．消渴．二便下多．皆足以亡津液．而生燥热．肺虚且热．则为痿矣．口中反有浊唾涎沫者．肺中津液．为热所迫．而上行也．或云．肺既痿而不用．...
...肝脉．又为气削之应．夫卫气者．阳明腑中谷气所化之精悍为之也．今见肝脉．是土受木邪．其气削弱．不能行其精悍．而出为卫气．可知．故即当恶寒．紧为病脉．亦为寒诊．是虽应腹中之痛．而寒气在胃．则胃阳之不能化物．又可知．故不欲饮食也．盖胃中正气略胜．则阴脏之邪下伏．胃中正气略负．则阴脏之邪复起．故邪正相搏者．是寒疝之所以为病也．胃当脐之内．故其症绕脐而痛．以下又从邪正...
凡儿生月内，肚胀腹硬，脐围浮肿，口撮眉攒，牙关不开，名曰脐风撮口证。盖因 脐带 剪短，或包缚不紧，以致水湿浸脐，客风乘虚而入，传之于心，蕴蓄其邪，复传脾络，舌强唇青，手足微搐，喉中痰响，是其候也。服 延寿丹 少许即愈。如神脱气冷者，不治。 夫脐为根本，风湿防护须严，一有所失，则脐肿不干，每出青黄水，久而作搐，入于经络，即成风痫，并撮口脐风，皆为恶候。宜以五 ...
呕吐哕下利病脉证治第十七：（论一首 脉证二十七条 方二十三首） 夫呕家有痈脓，不可治呕，脓尽自愈。 先呕却渴者，此为欲解；先渴却呕者，为水停心下，此属饮家；呕家本渴，今反不渴者，以心下有支饮故也，此属支饮。 问曰：病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，何也？师曰：以发其汗，令阳微膈气虚，脉乃数，数为客热，不能消谷，胃中虚冷故也。脉弦者虚也，胃气无余，朝食暮...
...三日．阳明脉大． 邪气并于太阳则浮．并于阳明则大．云三日者．举传经次第之大凡也．又阳明之脉．人迎趺阳皆是．伤寒三日．邪入阳明．则是二脉当大．不得独诊于右手之附上也． 本太阳病．初得时．发其汗．汗先出不彻．因转属阳明也． 彻、达也．汗虽欲出．而不达于皮肤．则邪不外出．而反内入．此太阳之邪传阳明之经．与汗下后入腑者不同也． 阳明病．脉浮而紧者．必 潮热 ．发作有...
（论一首脉证十六条方十二首） 趺阳脉微弦．法当 腹满 ．不满者．必便难．两 疼痛．此虚寒从下上也．当以温药服之． 〔补注〕嘉言云．趺阳脾胃之脉．而见微弦．为厥阴肝木所侵．侮其阴气横聚于腹．法当胀满有加．设其不满．阴邪必转攻而上．决无轻散之理．盖阴邪既聚．不温必不散．阴邪不散．其阴窍必不通．故知其便必难．势必逆攻两 而致疼痛．较腹满更进一步也．虚寒之气从下而上...
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