四诊之一。是运用视觉，观察病者的神色、形态、舌象、大 小便 和其他排泄物等的方法，对小儿还包括诊指纹。
黄柏 （酒炒）二两 知母 （酒炒）一两 肉桂 一钱 蜜丸。 坎之为象，一阳居二阴之中，故真阳奠安而不妄动。肾水大亏，不能制火，飞龙上亢，故喘急而 小便 秘。此方用知、柏以象二阴，用 肉桂 以象一阳，仍取坎卦之义，以通生化之原。意义极精，非寻常导龙归海法也。
珠自右，飞电入丹城。内养婴儿盈尺象，时逢九数采阳精。火向水中生。 烧鬼岳，紫殿势峥嵘。随意出游寰海内，寐如砂碛卧长鲸。时序与偕行。
出自：唐朝诗人 王建 的 《海人谣》 原文如下： 海人无家海里住 ，采珠役象为岁赋。 恶波横天山塞路，未央宫中常满库。
四诊之一。是运用视觉，观察病者的神色、形态、舌象、大小便和其他排泄物等的方法，对小儿还包括诊指纹。
表里俱实证 ，证名。 表里同病 之一。肌表 营卫 和 脏腑 气血俱见邪实症象。见《 万病回春 . 伤寒 总论》。详见 实证 、 表实证 、 里实证 条。
《 幵部 》 9415、幵部: 幵 ：平也。象二干对构，上平也。凡幵之属皆从幵。徐铉曰：“幵但象物平，无音义也。”
《鼎》 鼎:鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
《鼎》 鼎:鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
《 幵部 》 9415、幵部: 幵 ：平也。象二干对构，上平也。凡幵之属皆从幵。徐铉曰：“幵但象物平，无音义也。”
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