天师曰∶瘟疫之症，其来无方。然而召之亦有其故。或人事之错乱，或天时之乖违，或尸气之缠染，或毒瓦斯之变蒸，皆能成瘟疫之症也。症既不同，治难画一。然而瘟疫之人，大多火热之气蕴蓄于房户。则一家俱病；蕴蓄于村落，则一乡俱病；蕴蓄于市廛，则一城俱病；蕴蓄于道路，则千里俱病。故症虽多，但去其火热之气，而少加祛邪逐秽之品，未有不可奏功而共效者也。方用 大黄 三钱， 元参
雷公真君曰∶ 中暑 亡阳，汗出不止，立时气脱者，死症也。盖亡阳则阳气尽从汗出，故气尽而死。法当急补其阳气，则阳气接续阴气，而不至有遽脱之忧，用 独参汤 妙矣，而贫家何从得参，不若以 当归补血汤 。用 当归 一两；黄 二两，加 桑叶 三十片救之。盖二味价廉，而功亦不亚于 人参 ，且 桑叶 又有补阴之功，无阴则阳不化∶黄 补气，得 当归 则补血，得桑叶则尤能生阴
... 气喘 者，不治之症也。而吾以为可治者，膀胱与肾为表里，膀胱之 开合 ，肾司权也，水湿结在膀胱者，肾气不能行于膀胱耳。吾通其肾气而膀胱自通，诸症自愈矣。方用通肾消水汤∶ 熟地 一两， 山茱萸 五钱， 车前子 三钱， 茯神 五钱， 肉桂 一钱， 牛膝 一钱， 山药 一两，薏仁一两，水煎服。此方专治肾以通膀胱之气，膀胱得肾气而水自难藏，水不能藏而下行，则气亦自顺...
论大渴 大汗 大吐 大泻 阴阳脱 天师曰∶重治者，病出非常，非轻淡可以奏功，或用之数两，或用半斤、一斤，而后可以获效。如大渴、大汗、大吐、大泻、阴阳脱之症，从前俱已罄谈，而方法亦尽，余可不言。然而尚未尽者，大渴之症，必用 石膏 ，往往有一昼夜而用至斤许者。盖热之极，药不得不用之重，此时倘守定不可多与之言，反必杀之矣。第此等症，乃万人中一有之，不可执之以治凡有
...；畏食者，伤食也，加 麦芽 三钱、 山楂 三十粒；伤酒者，加 干葛 一钱∶畏湿者，伤湿也，加 茯苓 、 泽泻 各一钱；恶热者，伤热也，加 石膏 一钱；畏暑者，伤暑也，加 香薷 一钱；痰多者，加 半夏 一钱，天 花粉 一钱，余可照症加之。此治少年之方法，亦非无意。盖管其脾胃，则诸药虽加而不伤胃气，故易奏功，人不可易视之也。 张公曰∶少治法亦妥妙，不必再为加减。
论久坐 论久卧 天师曰∶劳治者，使之身劳而后治之也。如人久坐则血滞筋疏，久卧则肉痿而骨缩，必使之行走于途中，攀援于岭上，而后以药继之也。方用 当归 一两， 白芍 三钱，黄 一两， 甘草 一钱， 陈皮 五分， 防风 五分， 半夏 一钱，水煎服。此方原是 补血汤 而变之者也。盖久坐、久卧之人，其血甚滞，若再补血，则血有余而气不足，未免血胜于气矣，似宜急以补气之药
论治上焦火 论治上焦痰 论治胃寒 论治脾寒论 论治痨虫 论消肺痰 天师曰∶饱治者，病在上焦，用药宜饱饭后食之，此一法也。又病宜吐，宜饱食之后，用药以吐之，又一法也。又有不必吐，宜饱食以治之，又一法也。病在上焦者，头目上之病也，用 上清丸 之类， 上清丸 方，世多不妥，吾斟酌更定之，以治上焦之火，俱可服。 苏叶 二两， 薄荷 一两， 白芷 五钱， 黄芩 二两，
...伤寒少阴症，下利虽止，而头眩昏晕，亦是死症。盖阳虽回而阴已绝，下多亡阴，竟至阴绝，原无救法。虽然阴阳之道、未尝不两相根而两相生也，今因阴绝而诸阳之上聚于头者，纷然乱动，所以眩冒，阳欲脱而未脱。夫阳既未绝，补其阳而阳气生，阳生则阴之绝者可以重续，阴生于阳之中也。方用 参桂汤 ∶人参二两，肉桂二钱，煎服可救。人参返阳气于无何有之乡，是止能返阳气也，如何阴绝者亦能...
论 伤寒 调理 论 中暑 调治 论 中风 调治 论中湿调治 论火症调治 论燥症善后 天师曰∶终治者，病已愈而为善后之计，故曰终治。如伤寒愈后，作何调治；中暑之后，作何汤饮∶中风之后，作何将息是也。伤寒邪已尽退，正气自虚，理宜补正，但胃强脾弱，多食补剂，恐能食而不能受。法当用补胃之药少，而补脾之药多，尤不宜补脾之药多，而补肾之药少。盖肾能生土，而土自能生金，金
...熟地 一两， 当归 二两， 川芎 一两， 荆芥 末炒黑二钱。此方为主，有风感之，加 柴胡 六分；有寒入之。加 附子 一钱， 肉桂 一钱。其余诸症，俱不可乱加。以此方服之，无不神效。但可或减分两，而不可去取药味。盖产妇一身之血，尽行崩下， 皮毛 腠理如纸之薄，邪原易入，然亦易出也。故以大剂补正之中，略加祛邪之药，少粘气味，邪则走出于躯壳之外，乌可照平常无病之人...
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