夫大 头痛 者虽为在身在上热邪伏于已又感天地四时非节瘟疫之气所着所以成此疾．至于溃裂脓出．而又染他人．所以谓之 疫疠 也．大抵足阳明邪热大甚资实．少阳相火为之炽多．在少阳或在阳明．甚则逆传太阳视其肿势在何部分．随其经而取之湿热为肿．木盛为痛．此邪发于首．多在两耳前后所先见出者为主为根．治之宜早．药不宜速．恐过其病．上热未除．中寒已作．有伤人命矣．此疾是自内而...
夫 妓者乃烟花路柳．人人可折．逐日交欢．罕于间隔．鸨妪易老．是精华作丧于早年．虽受男子阳精补益．自己岂无泄漏．故云爽口．物多终作疾．快心事过易为殃．嫖客亦然．凡此之人．有疮难愈者何也．盖 精血不足 ．难溃难敛．必须大托大补．先禁房色．非百日不痊．岂但 疮疡 诸疾可忌．养生之源．莫出于此矣．
夫人之体者五也．皮肉脉筋骨共则成形．五体悉具．外有部位．中有经络．内应脏腑是也．假令疮在头顶者．即足太阳经也．面部阳明经．颈项肝经．肋胆经．手足心内应心经．背为诸阳．腹为诸阴．臂膊即手之三阴三阳经所行．股胫即足之三阴三阳经所属．七窍者目肝耳肾鼻肺舌心口脾．是五脏之窍也．如有 疮疡 ．可以即知经络所属脏腑也．
疮疡 发寒热。多汗。或先寒后热。或先热后寒。或连日作。又有或间日作。必先呕痰。 寒热。寒热解。大汗出。精要言以上之证。不可专以为热。亦有气虚而得。亦有因怒而得。 或先感寒邪。脾气不正而然者。 丹溪曰。因气虚者。当以补气药补之。因怒者当以顺气药和之。脾气不正者。当以脾药之。今用 不换金正气散 。悉是 温散 泄卫之药。欲以一两 人参 。收拾十四两之泄卫可乎。若用...
... 。 腹痛 泄泻，咳逆昏愦者，阳气虚，寒气内淫之恶证也，急用 托里温中汤 ，后用六君子汤加附子，或加姜桂温补，此七恶之治法也。此外，更有溃后发热 恶寒 ，作渴或怔忡惊悸，寤寐不宁，牙关紧急，或头 目赤 痛，自汗 盗汗 ， 寒战 切牙，手撒身热，脉洪大，按之如无，或身热恶衣，欲投于水，其脉浮大，按之微细，衣浓仍寒，此气 血虚 极传变之恶证也。若手足逆冷，肚腹疼...
人身之中，气为阳，血为阴，阴阳和畅，斯无病矣。夫头者，诸阳之会也。产后去血过多，阴气已亏而虚阳失守，上凑于头，则令 头痛 。但补其血，则阳气得从，而头痛自止。间有败血停留子宫厥阴之位，其脉上贯巅顶，作巅顶痛者，虽有身热 恶寒 之候，只宜 生化汤 加减，慎不可用羌、独等药。盖由真阳亏损，浊阴得以犯上，陷入髓海，为胀为痛。是非清阳升复，则浊阴不降。在里内起之邪为...
疮疡 者．因气血不和．感受六淫七情而生．或浓味房劳过度．致令肌体空虚．染不正之气．所有经云诸 痈 肿筋挛 骨痛 者．此寒气之肿．八风之变也．当诊其脉浮紧洪缓．在何经部位．再辨之以色．是何经所苦．假令疮生在胁肋．即知肝胆二经部位受邪所生．其人面色当青．其脉左关浮紧弦数．其症寒热呕逆．胁痛多怒者．此正经自病也．故云能合色脉．可保万全．如得肺脉浮涩而短．面白色．在...
今人有 疮疡 ，不审元气虚实，病之表里，病者多喜内消，而医者即用 十宣散 及 败毒饮 、 流气饮 之类。殊不知十宣散虽有参 ，然 防风 、 白芷 、 浓朴 、 桔梗 皆足以耗气，况不分经络时令，气血多少，而概用之乎？ 败毒散 乃发表之药，果有表证，亦止宜一二服，多则元气反损，其毒愈盛，虽有 人参 ，莫能补也。况非表证而用之乎？ 流气饮 乃耗血之剂，果气结膈满...
薛立斋曰∶夫 疮疡 之证，脓成者，当辨其生熟浅深；肉死者，当验其腐溃连脱。 丹溪云∶ 痈 疽因积毒在脏腑，当先助胃壮气为主，使根本坚固，而行经活血佐之，令其内消。余常治脉证虚弱者，用托里之药，则气血壮而肉不死，脉证实热者，用清热之剂，则毒瓦斯退而肉自生。凡疮聚于筋骨之间，肌肉之内，因 气血虚弱 ，用 十全大补汤 壮其脾胃，则未成自散，已成自溃，又何死肉之有！...
薛立斋曰∶夫 疮疡 之作，由六淫七情所伤而痛也。因 气血凝滞 所致，假如热毒在内， 便秘 而作痛者， 内疏黄连汤 导之。热毒炽盛， 肿而作痛者， 黄连 解毒散 治之。不应， 仙方活命饮 解之。 瘀血 凝滞而作痛者， 乳香定痛散 和之。作脓而痛者， 托里消毒散 排之。脓胀而痛者，针之。脓溃而痛者，补之。若因气虚而痛，四君加归、 。 血虚 而痛，四物加参、 。肾...
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