肾虚人易犯伤寒论_《伤寒括要》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

肾属寒水.主令在冬.故内经以为闭蛰封藏之本.以欲耗其精.则不能奉若天时.封藏固密.遂致太阳疏渗.寒邪易侵.若肾脏坚固.即使迫于寒灭受邪轻浅.治之即痊.肾脏虚衰.略冒寒邪.便尔深重.医药难疗故曰. 伤寒 偏死肾虚人.良非虚语.

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伤寒论读法十四条_《伤寒补例》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 .非奇病也. 伤寒论 .非奇书也.仲景据其所见.笔之于书.非既有此书.而天下之人.根据书而病也.其三阴三阳.转变之处.前人往往词涉硬派.一似暗有鬼物.指使邪气.如何传法.并不得如何传法.读者.须消去此等臆见.每读一段.即设一病者于此.以揣其病机治法.而后借证于书.不得专在文本上安排. 第一 须辨伤寒为何等病.此本四时皆有之病也.但三时多有挟温挟湿挟燥挟...

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半表半里最初出现于《伤寒论》_医案心得_【中医宝典】

□ 冯世纶 胡希恕 名家研究室 对于半表半里是谁先提出、最早见于何处?历来争议不断,多数人认为是 成无己 先提出,理由是《 伤寒论 》记载是“此为半在里半在外也”,而 成无己 才明确提出“半表半里”。即“半在里半在外”,和“半表半里”不是同一词义。但也有的人提出 成无己 所称半表半里是错误的:“ 张仲景 本无半表半里证之说,《 伤寒论 》第148条有‘此为半...

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伤寒论难读并宜补大旨_《伤寒补例》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...尤在叙证太简.常与方药不相对.近贤多以方释证.惟成氏能先证后药.亦未能大畅厥旨.非成氏拙于注释.实仲景之文.有难释者也.前人谓初学.必先读 伤寒论 .以立根本.予独谓不然.当先读内经 难经 .接读金匮.参以外台千金.而后及 伤寒论 .以考其变.即如每节首署太阳病云云.有直指 发热 恶寒 项背强痛者.有谓先见太阳病.今又接见下文诸证者.有谓本是太阳病.今忽转见...

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《伤寒论翼》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。二卷。清·柯琴撰于1674年。作者对前人编集、校注、整理《 伤寒论 》持有异议,对《 伤寒论 》的编次及证治、方药进行全面探讨。既不取叔和旧制,又反对三纲鼎立。主张以方名证,方从六经。认为“伤寒、杂病治无二理,咸归六经之节制。六经中各有伤寒,非伤寒中独有六经也。”本此,柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、合病以及风寒、温暑、痉湿等证,并附平脉法;下卷纲...

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《伤寒论翼》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。二卷。清·柯琴撰于1674年。作者对前人编集、校注、整理《 伤寒论 》持有异议,对《 伤寒论 》的编次及证治、方药进行全面探讨。既不取叔和旧制,又反对三纲鼎立。主张以方名证,方从六经。认为“伤寒、杂病治无二理,咸归六经之节制。六经中各有伤寒,非伤寒中独有六经也。”本此,柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、合病以及风寒、温暑、痉湿等证,并附平脉法;下卷纲...

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伤寒论_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

世传张仲景用《素问·热论》之说,广伊芳尹《汤液》而为之,至晋王叔和始因旧说重为撰次,宋成无己复为之注释。其后庞安常、朱肱、许叔微、韩祗和、王实之流固亦互有发明,而大纲大要无越乎汗吐下温四法而已。盖一证一药,万选万中,千载之下,如合符节。前修指为群方之祖,信矣。所可憾者,审脉时 王氏之言,三阴率多断简,况张经王传,亦往往反复后先,亥豕相杂。 自非字字句句,熟玩...

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《伤寒论集成》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。十卷,日本·山田正珍撰于1789年。作者据宋·高保衡、林忆的《 伤寒论 》校订本,广泛参阅古今《 伤寒论 》注本(包括日本医家的几种注本),予以辨析、选注、删繁、考订,并将所有条文编列序号,又依《玉函经》补充的1条,共409条。虽为集注性质,颇多个人见解,在日人的《 伤寒论 》注本中具有一定的影响。现存日刻本,皇汉医学丛书本,1949年后有排印本...

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《伤寒论集成》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。十卷,日本·山田正珍撰于1789年。作者据宋·高保衡、林忆的《 伤寒论 》校订本,广泛参阅古今《 伤寒论 》注本(包括日本医家的几种注本),予以辨析、选注、删繁、考订,并将所有条文编列序号,又依《玉函经》补充的1条,共409条。虽为集注性质,颇多个人见解,在日人的《 伤寒论 》注本中具有一定的影响。现存日刻本,皇汉医学丛书本,1949年后有排印本...

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伤寒论_《医贯》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...已曾服过凉药.脉必鼓指而有力.脉又难凭矣.若一应茶汤.及寒热药俱吐者.此阴盛格阳.急用 白通汤 .加 人尿 胆汁 .以通拒格之寒.所以仲景 伤寒论 中.传经与直中并论者.正谓有阳证似阴.阴证似阳.所宜详辨.但年久散乱.后人误相补集.致使不明.如太阳证头痛发热.当脉浮而反沉.又似少阴矣.故用 麻黄附子细辛汤 .如少阴证脉沉.应无热.而反发热者.又似太阳矣.须用...

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