本草禽部_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...主耳卒聋,以灌之。毛主射工水毒,亦可饮其血及以涂身。 又主小儿惊痫极者,又烧灰主噎。肉平利五脏,主消渴,煮汁饮之。 白鸭屎 主杀 石药 毒,解结缚,散蓄热。主热毒痢,为末水调服之。热肿毒疮, 鸡子白 和敷之。又敷蛐 咬疮,良。肉补虚除热,和脏腑,利水道。主病水浮肿,古方用 鸭头丸 ,又取 白鸭 或青头鸭一只,治如食法,和米并 五味 煮,令极熟作粥食之,立愈。...

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本草禽部_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...主耳卒聋,以灌之。毛主射工水毒,亦可饮其血及以涂身。 又主小儿惊痫极者,又烧灰主噎。肉平利五脏,主消渴,煮汁饮之。 白鸭屎 主杀 石药 毒,解结缚,散蓄热。主热毒痢,为末水调服之。热肿毒疮, 鸡子白 和敷之。又敷蛐 咬疮,良。肉补虚除热,和脏腑,利水道。主病水浮肿,古方用 鸭头丸 ,又取 白鸭 或青头鸭一只,治如食法,和米并 五味 煮,令极熟作粥食之,立愈。...

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《刺节真邪》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...厥者,必先熨调和其经,掌与腋,肘与脚,项与脊以调之,火气已通,血脉乃行。然后视其病,脉淖泽者,刺而平之;坚紧者,破而散之,气下乃止,此所谓以解结者也。 15、刺节真邪:用针之类,在于调气,气积于胃,以通营卫,各行其道。宗气留于海,其下者,注于气街,其上者,走于息道。故厥在于足,宗气不下,脉中之血,凝而留止,弗之火调,弗能取之。 16、刺节真邪:用针者,必先察...

https://wenxue360.com/archives/2936.html

《刺节真邪》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...厥者,必先熨调和其经,掌与腋,肘与脚,项与脊以调之,火气已通,血脉乃行。然后视其病,脉淖泽者,刺而平之;坚紧者,破而散之,气下乃止,此所谓以解结者也。 15、刺节真邪:用针之类,在于调气,气积于胃,以通营卫,各行其道。宗气留于海,其下者,注于气街,其上者,走于息道。故厥在于足,宗气不下,脉中之血,凝而留止,弗之火调,弗能取之。 16、刺节真邪:用针者,必先察...

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卷二十九 禀生受命部一_《云笈七签》

...有夭,有短有长,皆禀宿根。结气不纯,藏胃积滞,六府败伤,形神不固,体不受灵,死气入窍,何由得存?徒知修学,不识此源,今以相告:一形之真,随生解结,哺养百神,体自生光,内府鲜明,神安宫宅,万炁并仙,子其秘之,慎勿轻宣! 凡人受生结九丹,上化于胞胎之中,法九天之气,气满神具,便于胞囊之内,自识其宿命,知有本根,转轮因缘,九天之气化成其身。既睹阳道,开广三光,而自...

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卷三十一 禀生受命部三_《云笈七签》

...身中部八景神童名字,次存之并如婴兒之形,仿佛在身,各安其所。讫,叩齿八通,咽液八过,而微咒曰: 中景八神,四变九飞。练魂正身,明景同晖。帝君解结,胎练四归。上通玄母,散灵步威。得与八神合辇齐扉,千乘万骑上登太微。 胃神,名同来育,字道展,形长七寸,色黄。 穷肠中神,名兆滕康,字道还,形长二寸四分,黄赤色。 大小肠中神,名蓬送留,字道厨,形长二寸一分,色赤黄。...

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一集卷四 邬生艳遇_《夜雨秋灯录》

...时好,美人何处来。相怜唯有影,绮户为谁开。”诗就,曼声吟咏。忽一丽人冉冉至,年约十五六,广袖长裙,乌鬓翠黛,目盈盈若秋水,裙下露莲瓣,翘翘若解结之锥,殆画中人也。 邬惊询曰:“卿鬼耶?”曰:“否。”“人耶?”曰:“否。”“然则狐耶?”笑曰:“郎志在美妇,妾志在情郎,偶听高吟,知情之所钟,故冒嫌学私奔之红拂,郎何必哓哓询踪迹耶?”曰:“卿有名乎?”对曰:“宾奴...

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刺节真邪_《内经评文》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...者.必先熨.调和其经.掌与腋.肘与脚.项与脊.以调之.火气已通.血脉乃行.然后视其病脉.淖泽者.刺而平之.坚紧者.破而散之.气下乃止.此所以解结者也.用针之类.在于调气.气积于胃.以通营卫.各行其道.宗气留于海.其下者注于气街.其上者走于息道.故厥在于足.宗气不下.脉中之血.凝而留止.弗之火调.弗能取之.用针者.必先察其经络之实虚.切而循之.按而弹之.视其应...

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刺节真邪《内经评文》_【中医宝典】

...者.必先熨.调和其经.掌与腋.肘与脚.项与脊.以调之.火气已通.血脉乃行.然后视其病脉.淖泽者.刺而平之.坚紧者.破而散之.气下乃止.此所以解结者也.用针之类.在于调气.气积于胃.以通营卫.各行其道.宗气留于海.其下者注于气街.其上者走于息道.故厥在于足.宗气不下.脉中之血.凝而留止.弗之火调.弗能取之.用针者.必先察其经络之实虚.切而循之.按而弹之.视其应...

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刺节真邪_《内经评文》在线阅读_【中医宝典】

...者.必先熨.调和其经.掌与腋.肘与脚.项与脊.以调之.火气已通.血脉乃行.然后视其病脉.淖泽者.刺而平之.坚紧者.破而散之.气下乃止.此所以解结者也.用针之类.在于调气.气积于胃.以通营卫.各行其道.宗气留于海.其下者注于气街.其上者走于息道.故厥在于足.宗气不下.脉中之血.凝而留止.弗之火调.弗能取之.用针者.必先察其经络之实虚.切而循之.按而弹之.视其应...

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