...上下，弦直也，即沉实弦直之脉也。 太阳病 发热 无汗，反恶寒者，名曰刚痉。太阳病发 热汗 出，而不恶寒，名曰柔痉。 『按』反恶寒之“反”字，衍文也。玩痉病之条自知当恶寒也。 『注』痉病既属太阳，当以太阳虚实例之，故曰∶太阳病发热、无汗、恶寒为实邪，名曰刚痉者，强而有力也。发热汗出、不恶寒为虚邪，名曰柔痉者，强而 无力 也。 太阳病，无汗而 小便 反少，气上冲...
...上下，弦直也，即沉实弦直之脉也。 太阳病 发热 无汗，反恶寒者，名曰刚痉。太阳病发 热汗 出，而不恶寒，名曰柔痉。 『按』反恶寒之“反”字，衍文也。玩痉病之条自知当恶寒也。 『注』痉病既属太阳，当以太阳虚实例之，故曰∶太阳病发热、无汗、恶寒为实邪，名曰刚痉者，强而有力也。发热汗出、不恶寒为虚邪，名曰柔痉者，强而 无力 也。 太阳病，无汗而 小便 反少，气上冲...
...上下，弦直也，即沉实弦直之脉也。 太阳病 发热 无汗，反恶寒者，名曰刚痉。太阳病发 热汗 出，而不恶寒，名曰柔痉。 『按』反恶寒之“反”字，衍文也。玩痉病之条自知当恶寒也。 『注』痉病既属太阳，当以太阳虚实例之，故曰∶太阳病发热、无汗、恶寒为实邪，名曰刚痉者，强而有力也。发热汗出、不恶寒为虚邪，名曰柔痉者，强而 无力 也。 太阳病，无汗而 小便 反少，气上冲...
...”字，唐景龙碑亦无“乎”字，然淮南道应引 老子 曰：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？”则古本固有“乎”字。 谦之案：“乎”字系衍文。罗振玉曰：“景龙、御注、敦煌乙、丙、英伦诸本，均无‘乎’字，以后各‘乎’字同。”李道纯曰：“‘抱一能无离’已下六句，加一‘乎’字，非。” 首“载”字，按郭忠恕佩觿卷上：“是故老子上卷改‘载’为‘哉’。”注云：“唐玄...
...隅解。盖言肿之起于前、后、左、右者，自此至彼，一身尽肿，阳气乃坏极而无存矣。四隅尽肿者，即 脐突 ，背平，缺盆平，足心平之类。丹溪以此二句为衍文，此求其说，而不得从而为之辞，亦不知为不知之义也。（《 吴医汇讲 》） 病机之切于人身者，水火而已矣。水流湿，火就燥，水柔弱，火猛烈，水泛溢于表里，火游行于三焦，拯溺救焚，可无具以应之乎？《经》谓二阳结，谓之消。三阴...
...下中人之利，故誉之’。今天下之所同义者，毕云：“‘义’，旧作‘养’，一本如此。”圣王之法也。今天下之诸侯将犹多皆免攻伐并兼，俞云：“‘免’字衍文。天志篇云‘今天下之诸侯，将犹皆侵凌攻伐兼并’，无‘免’字，可证。”则是有誉义之名，而不察其实也。此譬犹盲者之与人，同命白黑之名，而不能分其物也，则岂谓有别哉？是故古之知者之为天下度也，必顺虑其义，而后为之行，是以动...
...下中人之利，故誉之’。今天下之所同义者，毕云：“‘义’，旧作‘养’，一本如此。”圣王之法也。今天下之诸侯将犹多皆免攻伐并兼，俞云：“‘免’字衍文。天志篇云‘今天下之诸侯，将犹皆侵凌攻伐兼并’，无‘免’字，可证。”则是有誉义之名，而不察其实也。此譬犹盲者之与人，同命白黑之名，而不能分其物也，则岂谓有别哉？是故古之知者之为天下度也，必顺虑其义，而后为之行，是以动...
...孫星衍云：「「下」、「父」為韻。」 〔四〕孫星衍云：「「優」、「後」為韻。」◎蘇輿云：「治要「桓公」上有「先君」二字，無「者」字，「者」字乃衍文，說見前。」 景公問廉政而長久晏子對以其行水也第四景公問晏子曰〔一〕：「廉政而長久〔二〕，其行何也〔三〕？」晏子對曰：「其行水也。美哉水乎清清〔四〕，其濁無不雩途〔五〕，其清無不灑除〔六〕，是以長久也。」公曰：「廉政...
...起英贤，各具巨眼，一一为之订证。惜乎希珍散见，未能罗列一区，难于泛览。不辞冒昧，谨将诸家注释细加寻绎，凡《论》中所有倒序、错简、传误、脱佚、衍文、字讹及注谬、方乖，经前贤拈出，补移删改，辨正考订，与夫会通、问难、阙疑者，谨录若干条，分为十一篇，汇成一卷，读者庶可触目了然耳。 ○或问相传《素问》非出轩岐，乃战国时人所撰，根据托其名，而《伤寒论》义理，比《素问》...
...起英贤，各具巨眼，一一为之订证。惜乎希珍散见，未能罗列一区，难于泛览。不辞冒昧，谨将诸家注释细加寻绎，凡《论》中所有倒序、错简、传误、脱佚、衍文、字讹及注谬、方乖，经前贤拈出，补移删改，辨正考订，与夫会通、问难、阙疑者，谨录若干条，分为十一篇，汇成一卷，读者庶可触目了然耳。 ○或问相传《素问》非出轩岐，乃战国时人所撰，根据托其名，而《 伤寒论 》义理，比《素...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。