须童男者。产后温一杯饮，压下败血恶物。有饮过七日者。过多，恐久远血藏寒，令 人发 带病；气 血虚 无热者，尤不宜多服，此亦性寒，故治热劳方中亦用。
诸家之说，纷然不一。既不能指定，终是臆度。西京颖阳县民家，忽崖坏，得 龙骨 一副，肢体头角悉具，不知其蜕也，其毙也。若谓蜕毙，则是有形之物，而又生不可得见，死方可见。谓其化也，则其形独不能化。然《西域记》中所说甚详，但未敢据凭。万物所禀各异，造化不可尽知，莫可得而详矣。孔子曰∶“君子有所不知”，盖阙如也。妄乱穿凿，恐误后学。治精滑及大肠滑，不可阙也。
鼹鼠 也，其毛色如鼠，今京畿田中甚多。脚绝短，但能行。尾长寸许，目极小，项尤短，兼易掘取。或安竹弓射之，用以饲鹰。陶不合更引“今诸山林中大如水牛，形似猪，灰赤色者也。设使是鼠，则熟能见其溺精成鼠也。”陶如此轻信，但真醇之士，不以无稽之言为妄矣，今经云∶“在土中行。”则鼢鼠无疑。
有白毛者，全得金之气也，入药尤功。余兔至秋深时则可食，金气全也。才至春夏，其味变。取四脚肘后毛为逐食，饲雕鹰，至次日吐出。其意欲腹中逐尽脂肥，使饥急捕逐速尔。然作酱必使 五味 。即患 豌豆 疮，又食此，则发毒太甚，恐斑烂损人。
獐之属，又小于獐，但口两边有长牙，好斗，则用其牙。皮为第一，无出其右者，然多牙伤痕。四方皆有，山深处则颇多，其声如击破钹。
即前所谓 牡荆 也，不合更立此条。况《本经》元无 栾荆 ，已具 蔓荆实 条中。
皂荚 其子炒，舂去赤皮、仁。将骨浸软，煮熟，以糖渍之，可食。甚疏导五脏风热壅。其荚不 肥者，微炙，为末，一两，入生 白矾 末半两，腻粉半两，风涎潮塞气不通，水调灌一二钱。但过咽则须吐涎。凡用 白矾 者，分隔下涎也。又暑中湿热时，或久雨，合 苍术 烧，辟温疫邪湿气。
作酪时，上一重凝者为酪面。酪面上其色如油者为 醍醐 。熬之即出，不可多得，极甘美。虽如此取之，用处亦少，惟润养疮痂最相宜。
此秦地所生者，故言 秦椒 。大率椒株皆相似，秦椒但叶差大，椒粒亦大而纹低，不若 蜀椒 皱纹高，为异也。然秦地亦有蜀种椒，如此区别。
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