人身象天地。天之阳藏于地之中者，谓之元阳。元阳之外护者谓之浮阳，浮阳则与时升降。 若人之阳气则藏于肾中而四布于周身，惟元阳则固守于中，而不离其位。故太极图中心白圈，即元阳也，始终不动，其分阴分阳，皆在白圈之外。故发汗之药，皆鼓动其浮阳，出于营卫之中，以泄其气耳。若元阳一动，则元气漓矣。是以发汗太甚，动其元阳，即有亡阳之患。病深之人，发喘 呃逆 ，即有阳越之虞
虚损之症，必有所因。而似损非损之症，其来则骤，盖以外感风寒，不为 解散 ，而误，或用温补，或用清凉，或用消导，以致外邪郁伏，久留不散，而为寒热往来，及为潮 热咳 嗽，其症全似劳损。若用治损之法以治，则滋阴等剂，愈以留邪热蒸，久久非损成损矣。欲辨此者，但当审其并无积渐之因。或身有疼痛，而微汗则热退，无汗则复热。或见大声 咳嗽 ，脉虽弦紧而不甚数。或兼和缓等症，...
...膏方、膳食营养处方、运动处方和理疗处方。工作人员提醒市民，中医查体和西医查体不能相互替代，而应相互补充和协助。 健康分三种 中医九种体质辨证施治 据介绍，现代医学将人群的健康状态分为三种，一是健康，即中医的未病态；二是亚健康状态，即中医欲病未病态，此时体内病理信息隐匿存在或已经有先兆症状，但尚不足以诊断为某种疾病；三是疾病状态，即中医已病未传态，身体有了明显...
...为不可能存在一种反物质的东西，然而现在对于反物质的研究才刚刚开始，但已经没有人在否认它的存在了，在科学领域中，物质之间的性质与联系用太极中的阴阳两仪来比喻应当再恰当不过了，阳是实体的可感受的物质，阴是常人难以感受到的虚体的反物质，既然我们把阴阳归为物质与外物质，那么太极就应是二者合一的超宇宙，这个理论才能真正体现易的内涵，在此之前，笔者研易多年，还没有见到有...
（有气虚，血虚，精虚，五脏虚，虚热，虚寒） 【气虚】 〔草部〕甘草（五劳七伤，一切虚损，补益五脏。大人羸瘦，童尿煮服。小儿羸瘦，炙焦蜜丸服。）人参（五劳七伤，虚而多梦者加之，补中养营。虚劳发热，同柴胡煎服。房劳吐血，独参汤煎服。）黄（五劳羸瘦，寒热自汗，补，益脾胃，润心肺，九蒸九晒，食。）青蒿（劳热在骨节间作寒热，童尿熬膏，或为末服，或入人参、麦门冬丸服。）...
...鸣而作泄；脾邪复传之于肾，而肾不能再受邪矣。今病兼此数者，死不出旬日之外，果期而殁。所云邪者因自病之极，不能自安而侵凌于上也。（随笔承制生化论∶自虚为人所乘其势顺；自病而反能乘人，其势逆，即此义。） 虚损死证 经曰∶肉脱热甚者死，嗽而加汗者死，嗽而下泄、上喘者死，嗽而左不得眠者肝胀，嗽而右不得眠者肺胀，俱为死症。（当云∶胀在肋上近腋属肺，肋下近腰属肝。上下俱...
...，更作至三剂，若有寒苦微下，加 附子 三两，炮，主妇人虚羸少气，七伤损绝，腹中拘急痛，崩伤虚竭，面目无色及唾血，甚良。 大补中当归汤 治产后虚损不足，腹中拘急，或溺血，小腹苦痛，或从高堕下犯内，及 金疮 血多内伤，男子亦宜服之。 当归 干姜 续断 桂心（各三两） 干地黄（六两） 芍药（四两） 芎 麦门冬（去心） 白芷 甘草（炙，各二两） 大枣（四十枚，擘） ...
...尿一般采用温补脾肾，益气固摄的原则。针灸取穴以关元，三阴交为主穴，配以肾俞，太溪、气海、足三里、中极等六疗效颇佳。但父亲在临床中对遗尿的辨证施治，除了原有常规取穴治疗外，还形成一个新的论点。如治患儿凌某，女，12岁。夜尿7-8年，晚上熟睡后不易叫醒，即使唤醒起来亦呈闭眼昏睡状态，东摸西摸，糊里糊涂，甚至起床小便后跑错房间也时有发生。患儿发育正常，舌薄润，脉细...
我国古代哲学理论，系古人对自然界万事万物性质及其发展变化规律观察、归纳的总结。医学中的阴阳学说则是古代辨证的思想方法与医学经验相结合的产物。即以阴阳的对立与统一，消长与转化的观点，说明人与自然界的关系，并概括医学领域里的一系列问题。解剖方面：归纳人体脏腑组织的属性如《灵枢·寿天刚柔篇》：「是故内有阴阳，外亦有阴阳；在内者，五脏为阴，六腑为阳；在外者，筋骨为阴...
《虚损病类钩沉》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：张志强长春中医学院2004级博士研究生 任继学长春中医学院终身教授 《虚损病类钩沉》序 1、 任继学教授简介 2、 前言 《虚损病类钩沉》卷一：古代文献研究 1、 病名 2、 病状 3、 病位 4、 病因病机 5、 虚损、虚劳、痨瘵之别 6、 辨治总则 7、 方剂撷英 《虚损病类钩沉》卷二： 任继学理论治...
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