...文。况朝廷改皇族授官之制，而袒免外亲统宗袭爵，进预科选，迁官给俸，恩礼优异，悉不与外官匹庶同法，属虽疏而恩数不绝。 若图籍湮落，则无审其所从证。其宗正寺所修图录，并请仍旧。”从之。 元丰官制行，诏大宗正司不隶六曹，大宗正以宗室团练以上有德望者为之，次一人为同知。位高属尊者为制，掌纠合族属而训之以德行、道艺，受其词讼而纠正其愆违，有罪则先劾以闻；法例不能决者...
...日持此草。施僧。由此福方所被五百世来。于中阴身生常服之。从胎俱出逐身而长。阿难。当度时变为法服。受具已后又变为九条。其齿钵等并用金缄之。罗汉从证灭定入边际智。以愿力故留袈裟。待遗法尽方乃变坏。今已有少损。信有徵矣。又东入雪山。逾黑岭至迦卑试国。奉信弥胜。王常岁造丈八银像。自修供之。王城东三里北山下有大寺。佛院东门南大神王像。右足下有大宝藏。近有外王。逐僧欲掘...
...，韭曰丰本，盐曰咸鹾，玉曰嘉玉，币曰量币。 事对【时类月祀】张方贤《鲁国先贤传》曰：古者先王，日祭月享。时类岁祀，诸侯舍日；卿大夫舍月，庶人舍时。《 国语 》曰：甸服者祀，日祭月祀，先王之训。 【冬荐秋尝】《毛诗》曰潜：季冬荐鱼，孟春献鲔也。猗欤漆沮，潜有多鱼；以享以祀，以介景福。《尔雅》曰：春祭曰祠，夏祭曰礻勺，秋祭曰尝，冬祭曰蒸。 【芗合嘉疏】《 仪礼 ...
...兹来往桥上者，或访友亲师，或贸迁交易，或傍花随柳，或至淫荡邪辟者，谩谓一切皆是，此则默识之未真也。若以近溪此示为情识，而别求所为无上妙理，是舍时行物生以言天，外视听言动以求仁，非一贯之旨。（《与同志》） （此原不论往来之人，只是见吾性体无往不是。若一分别，便是情识，如鸢飞鱼跃，亦可分别否？天台此言，还未见性。） 胡清虚，浙之义乌人。初为陈大参门子，以恶疮逐出...
...早．表邪内陷所致．究其脉虽变异．必有一部见浮．死生虚实之机．在关上沉细紧小之甚与不甚耳．惟阳明腑热攻脾．脉虽浮大．心下反硬者．急需下之．所谓从证不从脉也．其在三阴．都无浮脉．惟阴尽复阳．厥愈足温而脉浮者．皆为愈证．故太阴例有手足温．身体重而脉浮者．少阴例有阳微阴浮者．厥阴例有脉浮为欲愈．不浮为未愈者．须知阳病浮迟兼见里证．合从阴治．阴病脉浮．证显阳回．合从阳...
...早．表邪内陷所致．究其脉虽变异．必有一部见浮．死生虚实之机．在关上沉细紧小之甚与不甚耳．惟阳明腑热攻脾．脉虽浮大．心下反硬者．急需下之．所谓从证不从脉也．其在三阴．都无浮脉．惟阴尽复阳．厥愈足温而脉浮者．皆为愈证．故太阴例有手足温．身体重而脉浮者．少阴例有阳微阴浮者．厥阴例有脉浮为欲愈．不浮为未愈者．须知阳病浮迟兼见里证．合从阴治．阴病脉浮．证显阳回．合从阳...
...早．表邪内陷所致．究其脉虽变异．必有一部见浮．死生虚实之机．在关上沉细紧小之甚与不甚耳．惟阳明腑热攻脾．脉虽浮大．心下反硬者．急需下之．所谓从证不从脉也．其在三阴．都无浮脉．惟阴尽复阳．厥愈足温而脉浮者．皆为愈证．故太阴例有手足温．身体重而脉浮者．少阴例有阳微阴浮者．厥阴例有脉浮为欲愈．不浮为未愈者．须知阳病浮迟兼见里证．合从阴治．阴病脉浮．证显阳回．合从阳...
...，误用附子药一钟，发躁，奔走跌死。夫盛暑之际，附子、桂、姜三药并用，连进三四剂而无事。严冬时候，三药单用一味，止进一剂者恰死。可见罗谦甫先生舍时从症，权宜用药之功。 吴洋治汪伯至从嫂病。众医术穷，洋始至，目家人曰∶易治尔，第以寒水饮之。其党谓∶病者三日不食，奈何与水？洋曰∶伤寒阳明热甚，恃药将不遑，即投所宜，勿药可也。乃督汲者陈榻，先以一杯饮之，病者爽然，遂...
...，误用附子药一钟，发躁，奔走跌死。夫盛暑之际，附子、桂、姜三药并用，连进三四剂而无事。严冬时候，三药单用一味，止进一剂者恰死。可见罗谦甫先生舍时从症，权宜用药之功。 吴洋治汪伯至从嫂病。众医术穷，洋始至，目家人曰∶易治尔，第以寒水饮之。其党谓∶病者三日不食，奈何与水？洋曰∶伤寒阳明热甚，恃药将不遑，即投所宜，勿药可也。乃督汲者陈榻，先以一杯饮之，病者爽然，遂...
...内耗之时，故热邪伤阴，阳明消烁，宜清宜凉。 雄按∶此治暑之正法眼藏。太阴告困，湿浊弥漫，宜温宜散。 雄按∶凡寒湿为病，虽在暑月，忌用凉药，宜舍时从证也。昔贤虽知分别论治，惜不能界画清厘，而创阴暑等名，贻误后学不少。徐洄溪云∶天有阴暑，人间有阴热矣。一语破的。汪按∶如夏日有阴暑，冬日当有阳寒乎？倘冬日感病，而医者云∶此为阳寒，治宜凉药，未有不嗤其妄者，而阴暑之...
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