...戒，你好端端的斋戒甚么？”阿凤道：“你还愿，我要许愿呢。”婉贞道：“你又许甚么愿？”阿凤道：“我既然陪你去烧香，总没有空到庙里走一次的道理，自然也要烧香拜神，乐得顺便许一个愿。至于要许甚么愿，我此刻还打不定主意呢。”婉贞听说，不觉暗暗好笑。阿凤又道：“姑娘，我们明天再吃斋也罢。”婉贞道：“这又为甚么？”阿凤道：“今天才二十六，明日吃斋起，一直到初一，有五天不...
...功能，能激活体内多种酶，抑制神经兴奋，维持核酸结构稳定，参与蛋白质合成、肌肉收缩和体温调节，影响血管扩张。 由此种种原因，有关专家认为，采取自然疗法防治偏头痛有很重要的意义。 一般治疗方法：安排一个正常的作息时间，注意劳逸结合，即使在节日也不要打乱原来的规律。其次是慢慢摸清自己头痛的诱因，如某种食物、饮料、酒或精神紧张等，然后加倍注意。避免蒸气浴，不宜让身体...
...性加重期或者稳定期，可起到温经散寒、舒经活血、祛风除湿、清热泻火、行气通络等功效。 方法：与普通火罐不同，是以各种不同的火罐手法为治疗手段的自然疗法；手法有留、闪、摇、摩、抖、擦、推、弹、振。选择起平衡作用的特定治疗部位，实施熨烫、牵拉、挤压、弹拨等手法，向大脑中枢反馈信息，从而起到调理脏腑、疏通经络、平衡阴阳、强身健体的功效，隔日一次。 穴位贴敷 适应于慢...
...能散瘀滞之血，破 积聚 之气，则痛止而伤自和也，故主消 瘀血 排脓。续筋骨，并治产后血邪，止惊悸而安心，以酒磨服者，可谓悉其用矣。昔有人以 自然铜 饲折翅胡雁，后遂飞去。今人打扑损伤，研细水飞过，同 当归 、 没药 各半钱，以酒调服，仍以手摩疼处，实时见效。又有同 乳香 、 没药 、 虫五铢，古钱、 麻皮 灰、 血竭 、胎骨作丸，煎 当归 、 地黄 、 续断...
...甘遂 等分研末醋调，另用笔涂患之中心，勿近 甘草膏 。次日缩小，复用甘 草膏 涂其中，将芫花、大戟、甘遂末涂其外，二药俱不可相近。每日涂敷，自然缩愈。功能理气化痰散结。主治气郁痰聚型瘿病。 二、酒皶鼻、粉刺 颠倒散 (《医宗金鉴》) 大黄 、硫磺各等份。将上药研为细末，以 茶叶 水调成糊状，按箍围药敷贴方法敷患处，每日1次，5次为l疗程。功能疏风清热， 解毒...
...干。叔叔放心去说罢。”六皆笑道：“我也不过这么一句话。既然嫂嫂的法眼看中，想是不差的了，兄弟便去说。只是朱小翁这个人生性古怪，说上去成不成，可不干我的事。”李氏道：“这个自然，只要叔叔用心去说。”六皆笑着答应了。三人又谈些别事，方才分别。过得一日，六皆便到朱家去访朱小翁说亲。正是： 要仗红丝联匹耦，安排银汉渡双仙。 未知六皆此去说亲，得成与否，且听下回分解。
...来了一位胡僧，请他来，一定可以找到答案。这样一来，更引起汉武帝的兴趣了。找来了胡僧，问他这块黑石头一样的是什么东西，胡僧便说：“此乃前劫之劫灰也。”一块煤炭，叫它做“劫灰”，多么富有神秘性的文学笔调啊！ 其实，劫灰的典故，出在佛经。佛说物质世界的存在，也和人的生命一样，有它固定的变化法则。在人的一生而到死亡，有四大过程，叫做“生、老、病、死”，谁也逃避不了。...
...来了一位胡僧，请他来，一定可以找到答案。这样一来，更引起汉武帝的兴趣了。找来了胡僧，问他这块黑石头一样的是什么东西，胡僧便说：“此乃前劫之劫灰也。”一块煤炭，叫它做“劫灰”，多么富有神秘性的文学笔调啊！ 其实，劫灰的典故，出在佛经。佛说物质世界的存在，也和人的生命一样，有它固定的变化法则。在人的一生而到死亡，有四大过程，叫做“生、老、病、死”，谁也逃避不了。...
...这一扇科学的大门已被传统的西方科学打开。但是这不是科学的唯一的大门，至少还有另外一扇大门，那就是以时间为本位，探索现象本身的规律，研究世界的自然整体层面。 ●认清了中国和西方两个本质不同的科学传统，也就自然地明白了为什么中国古代科学如此发达，西方近代科学却没有诞生在中国。不仅如此，即使到了今天，用成熟了的西方近、现代科学也不能解释中医，不能解释中国科学传统。...
... 本品味辛气平，入血行血，有散瘀止痛、续筋接骨的功效，为伤科专用之品，对跌打损伤、筋伤骨折等症，常与虫、 续断 、 落得打 等同用。 【处方用名】 自然铜 、 自然铜 （用） 【一般用量与用法】一钱至三钱，煎服。入丸散应用，每次0.1--0.3g。 【方剂举例】 自然铜散 （《 张氏医通 》）自然铜、 乳香 、 没药 、 当归 、 羌活 。治跌仆骨折。
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