...被蒸为黄赤色痢证糟粕．不化垢腻脓血．全是心移热于小肠之病．又详下受盛之官注． 肝合胆．胆者．中精之府． 内经云．脾之与胃．以膜相连耳．谨按各脏腑．远近不一．实皆以膜相连惟胆附于肝．最为切近．西医言肝无能事．只是化生胆汁而胆汁循油膜入胃．则饮食之物．得之乃化．是中焦之精气．全赖于胆．故胆者中精之府也．胆属火．肝属木．胆汁为肝所化是木生火也．胆汁化物是木能疏土也...
...腾．不得直泻．若阳气不能蒸．发则水无约束．发为遗溺．治宜温胞室．盖膀胱如釜．胞如灶温．胞室者．釜底添薪也．参看十二官条自见． 胆气郁为怒． 胆者木生之大也．西医论胆专言汁不知有汁即有气．故内经均以气立论．木气条畅．火气宣达．则清和朗润．其人和平．若木郁生火．火郁暴发则为震怒凡病之易怒者皆责于胆气也． 脏腑之证．不一而足．举此为验．任其证形百变均莫得而遁情矣．
...十二时辰配合，就得出一个地支时辰代表两个小时。每天的时辰从子时开始，每天与子时相应的时间是23—1点，其余时辰和时间按其顺序推算。 地支配合脏腑经络是按各经气血 流注 的顺序去配合一天中十二个地支时辰的，它说明了人体十二经脉气血流注的概况，子午流注针法纳子法就是根据地支配合脏腑经络来取穴进行补泻治病的。它们的配合按《针灸大全·十二经纳地支歌》歌诀： “肺寅大...
...帝问于岐伯曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以为腑；或以肠胃为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓是。不知其道，愿闻其说。 方，道也。异道之士，所说脏腑不同。脑、髓、骨、脉、胆及女子胞，此六或有说之为脏，或有说之为腑。胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五或有说之为脏，或有说之为腑。所说脏腑相反，何者为真？ 平按：《素问》“黄帝问”下无“于岐伯”三字。 岐伯曰：脑、髓、骨...
...，因受病之处则各有部位。今之医者曰∶病必分经络而后治之。似矣，然亦知病固非经络之所能尽者乎？夫人有皮肉筋骨以成形，所谓躯壳也。而虚其中，则有脏腑以实之。其连续贯通者，则有经有络贯乎脏腑之内，运乎躯壳之中，为之道路，以传变周流者也。故邪之伤人，或在皮肉，或在筋骨，或在脏腑，或在经络。有相传者，有不相传者，有久而相传者，有久而终不传者。其大端则中于经络者易传；其...
...用也。故病于形者，不能无害于神；病于神者，不能无害于形。盖气病必伤血，血病必伤气，此不易之道也。但治之者，不可无先后标本轻重之分。夫病有阴阳脏腑血气，其病有各不相值者，有相因而致者，有去此适彼者。故用药之法，如腑病而脏不病，不得以脏药犯之，脏病而腑不病，不得以腑药犯之。有腑病而势将及于脏，用药治腑，不得不先固脏；病在脏而势将入腑，不得不先理腑。腑入脏，脏入腑...
脉何以知脏腑之病也？ 然：数者腑也，迟者脏也。数即有热，迟即生寒。诸阳为热，诸阴为寒。故别知脏腑之病也。（腑者阳，故其 脉数 ；脏者阴，故其脉迟。阳行迟，病则数；阴行疾，病则迟）脉来浮大者，此为肺脉也；脉来沉滑，如石，肾脉也；脉来如弓弦者，肝脉也；脉来疾去迟，心脉也。脉来当见而不见为病。病有深浅，但当知如何受邪。
...橘皮 通草 白茯苓 ． 吞酸 者属胃火．宜同嘈杂． 大肠虚四证．宜补气润燥．甘温．虚热便闭不通属血虚．津液不足．宜生津液润燥．凉血益血．虚寒滑泄不禁属气虚．宜补气升提．甘温酸敛． 肠鸣 属气虚．宜同大肠虚．加 柴胡 升麻 以佐之． 脱肛 为气虚兼有湿热．宜补气升提．险湿热．外用 五倍子 敷之． 大肠实四证．宜润下苦寒辛寒．便硬闭．宜同大肠实．加芒硝 猪胆 槟...
...察之。又《五脏别论》云∶‘ 五味 入口，藏于胃，以养五脏气。气口，亦太阴也。是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。’然则此篇虽止言胃，而脏腑之气亦无不见乎此矣。）上附上，右外以候肺，内以候胸中。（上附上者，言上而又上，则寸脉也。五脏之位，惟肺最高，故右寸之前以候肺，右寸之后以候胸中。胸中者，膈膜之上皆是也。）左外以候心，内以候膻中。心肺皆居膈上，故左寸之...
此即上古诊法其一也。脏腑同气，所以古人不立六腑脉诀。但既以浮取候腑，沉取候脏，数为腑病，迟为脏病；又以急大缓涩沉甚者为脏，微急微大微缓微涩微沉者为腑，其故何耶？盖急大缓涩沉甚者，浮沉皆然，微者浮取则然，而沉取则不然也。二说似异而实同，要之浮中有沉，沉中有浮，阴中有阳，阳中有阴。即如上竟上者，胸头中事；下竟下者，小腹腰股膝胫中事。其实寸脉亦有主下病者，尺脉亦有...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。