又未知何脏阴阳先绝？若阳气前绝，阴气后竭者，其人死，身色必青，阴气前绝，阳气后竭者，其人死，身色必赤，腋下温，心下热也。 青者，木色，肝肾皆阴也。赤者，火色，心肺皆阳也。腋下、心下者，阳之部。温热者，阳之气也。
问曰：凡病欲知何时得？何时愈？答曰：假令半夜得病者。明日日中愈，日中得病者，半夜愈，何以言之？日中得病，半夜愈者，以阳得阴则解也，半夜得病，明日日中愈者，以阴得阳则解也。 日中得病，今日半夜愈者，以日中阳盛而病，得夜半阴盛以济之，则解也。夜半得病，明日日中愈者，以半夜阴盛而病，得日中阳盛以济之，则解也。
【140】太阳病，下之，其脉促，不 结胸 者，此为欲解也。脉浮者，必结胸也。脉紧者，必 咽痛 。脉弦者，必两胁拘急。脉细数者， 头痛 未止。脉沉紧者，必欲呕。脉沉滑者，协热利。脉浮滑者，必下血。 太阳病，下之，里邪既去，经热不得内传，而表邪未解，经热不能外达，表里迫束，故脉见促象。而不结胸者，则表阳未陷，经气郁勃，必当外发为汗，此为欲解也。若寸脉浮者，阴邪逆
五十动 ， 脉学 术语。系古代 诊脉 常规，候脉不少于五十动为度，以便认辨 脉象 ，并了解其中有无促、结、 代脉 。《 灵枢 . 根结 》：“持其 脉口 ，数其至也。五十动而不一代者， 五脏 皆 受气 。”
五十营 ， 生理学 名词。 经脉 之气在人体内按一定规律运行，一昼一夜间循行全身五十周，使 五脏 的 精气 得以畅行，保持正常的功能状态。
...与《内经》脉法是同中有异、相互渗透。 阴阳脉法 扁鹊的阴阳脉法，以其三阴三阳独特的时空分布，自成一体。关于三阴三阳在一日中的分布，《扁鹊阴阳脉法》日：“平旦日太阳，日中日阳明，晡时曰少阳，黄昏日少阴，夜半日太阴，鸡鸣日厥阴，是三阴三阳时也。与一般厥阴少阳阳明太阳太阴少阴的顺序有异。关于三阴三阳在一年中的分布，《扁鹊阴阳脉法》又日：“少阳之脉……王十一月甲子夜...
...为胃气之虚。微紧相合，虚而且寒，浊阴凝塞，清气不升，则为短气。 胃气虚 寒，肾阳必败，少阴脉弱而涩，弱则 血虚 而微烦，涩则血寒而厥逆也。 脉法十 趺阳脉不出，脾不上下，身冷肤硬。 趺阳脉不出，胃气虚败，则脾不运行，中脘滞塞，不能上下升降，故身冷肤硬。以阳虚不能外达，无以温分肉而柔肌肤也。 脉法十一 趺阳脉滑而紧，滑者胃气实，紧者脾气强，持实击强，痛还自伤，...
脉经曰∶肾脉微涩为不月。（经闭脉法，备前调经门，当参看。）
...冲阳，足阳明之脉，在足次指陷谷之上）。寸口在手，冲阳在足，手足之动脉，气原于经络而神通于脏腑。故精于脉者，不饮上池之水，而操隔垣之明。 仲景脉法，大含玄气，纤入无伦，文字隐深，义理奥衍，较之六经病证，更为难解，所谓微妙而玄通也。《吕览》有言：精而熟之，神将告之，非神将告之也，精而熟之也。精熟仲景脉法，游心于虚静之宇，动指于冲漠之庭，以此测病，亦不啻鬼谋而神告...
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