...乱也。若能知从容篇之道而比类求之，则窈冥之妙可得矣。按∶王氏曰∶浮而缓曰脾，浮而短曰肺，小浮而滑曰心，急紧而散曰肝，搏沉而滑曰肾。此详言五脏脉体，以明本节之义也。所以诊法，有从部位察脏气者，有从脉体察脏气者，得其义则妙无不在，学人当于此而贯通焉。） 若夫三脏土木水参居，此童子之所知，问之何也？ （脾合土，肝合木，肾合水，三脏皆在膈下，气脉相近，故曰参居。） ...
...乱也。若能知从容篇之道而比类求之，则窈冥之妙可得矣。按∶王氏曰∶浮而缓曰脾，浮而短曰肺，小浮而滑曰心，急紧而散曰肝，搏沉而滑曰肾。此详言五脏脉体，以明本节之义也。所以诊法，有从部位察脏气者，有从脉体察脏气者，得其义则妙无不在，学人当于此而贯通焉。） 若夫三脏土木水参居，此童子之所知，问之何也？ （脾合土，肝合木，肾合水，三脏皆在膈下，气脉相近，故曰参居。） ...
...，气为苦遏，则不能舒伸，故苦伤气。）咸胜苦。（咸为水味，故胜火之苦。愚按∶气为苦伤而用咸胜之，此自五行相制之理。若以辛助金，而以甘泄苦，亦是捷法。盖气味以辛甘为阳，酸苦咸为阴，阴胜者制之以阳，阳胜者制之以阴，何非胜复之妙？而其中宜否，则在乎用之权变耳。） 中央生湿，（土王中央，其气化湿。）湿生土，（湿润则土气王而万物生。）土生甘，（《洪范》曰∶土爰稼穑，稼穑...
...往右 。 昏厥 遗溺。初服参术颇当。为黠医簧以左半属血。不宜补气之说。几致大坏。云间施笠泽以参附疗之。稍得向安。然概从温补。未尽病情也。诊得脉体。软滑中时带劲疾。盖痰与风杂合之证。痰为主。风为标也。又热与寒杂合之证。热为主。寒为标也。平时手冷如冰。故痰动易至于厥。然厥已复苏。苏已呕去其痰。眠食自若。虽冬月亦能耐寒。无取重 复絮。可知寒为外显之假寒。而热为内蕴...
...往右 。 昏厥 遗溺。初服参术颇当。为黠医簧以左半属血。不宜补气之说。几致大坏。云间施笠泽以参附疗之。稍得向安。然概从温补。未尽病情也。诊得脉体。软滑中时带劲疾。盖痰与风杂合之证。痰为主。风为标也。又热与寒杂合之证。热为主。寒为标也。平时手冷如冰。故痰动易至于厥。然厥已复苏。苏已呕去其痰。眠食自若。虽冬月亦能耐寒。无取重 复絮。可知寒为外显之假寒。而热为内蕴...
...乱也。若能知从容篇之道而比类求之，则窈冥之妙可得矣。按∶王氏曰∶浮而缓曰脾，浮而短曰肺，小浮而滑曰心，急紧而散曰肝，搏沉而滑曰肾。此详言五脏脉体，以明本节之义也。所以诊法，有从部位察脏气者，有从脉体察脏气者，得其义则妙无不在，学人当于此而贯通焉。）若夫三脏土木水参居，此童子之所知，问之何也？（脾合土，肝合木，肾合水，三脏皆在膈下，气脉相近，故曰参居。） 雷公...
...太阳经与 足阳明 经。 咳嗽气喘 ，胸中胀满，病在 手阳明 经及手太阴经。 心烦 ，头痛， 胸满 ， 腰脊 牵拉痛，病在手太阳经及手少阴经。脉体的粗细，脉象的滑溜艰涩，浮显沉滞均可以凭手指感觉辨别清楚；五脏的 生理 现象 病理 变化，可以类推出来；五脏所反应的声音，可以凭意识加以辨别；五色的微妙变化，可以凭眼睛进行观察。 脉诊 与 色诊 结合起来运用，诊断就...
...服后小便利，咳即止。清痰者，水也。 乌梅 助木气以疏泄水气，故小便利咳即止。乌梅性温属阳，故用黑豆和之。豆与梅分量应如何配法，临时确定为是。脉体柔润者不用黄豆。可用乌梅三枚 白糖 一两。 咳因于酒积者，吐黄稠痰，胸热食减，面色青黄。用 白扁豆 黄豆各一把，或单用黄豆而愈。胸热食减，湿热伤损肺胃之阴也。面色青黄阴伤土败也。 扁豆 除湿健胃，黄豆清热益阴。兼而用...
...服后小便利，咳即止。清痰者，水也。 乌梅 助木气以疏泄水气，故小便利咳即止。乌梅性温属阳，故用黑豆和之。豆与梅分量应如何配法，临时确定为是。脉体柔润者不用黄豆。可用乌梅三枚 白糖 一两。 咳因于酒积者，吐黄稠痰，胸热食减，面色青黄。用 白扁豆 黄豆各一把，或单用黄豆而愈。胸热食减，湿热伤损肺胃之阴也。面色青黄阴伤土败也。 扁豆 除湿健胃，黄豆清热益阴。兼而用...
...疟痢并作．初起者专用发散如羌、防、柴、葛等．佐以赤苓、 神曲 ．见血痢参入归身、 川芎 ．右关脉大可加 浓朴 ．使在腑之邪提并于经而外解最为捷法．倘或不应．审其挟热挟寒而用表里分散之法．热者去羌、防．加芩、连、 香薷 滑石．寒者去柴、葛．加桂枝、干姜．若热甚者多实证．风药不宜矣． 大柴胡汤 加 黄连 、滑石．寒甚者多虚证．风药当戒矣． 真武汤 加桂枝、人参．...
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