病有搐久不止，其舌黑者，热剧也。内取 凉惊丸 ，外用生薄 荷叶煎 汤洗之，舌转红者可治。《五涵歌》曰： 伤寒 舌黑洗不红，药洗分明见吉凶①，即此意也。 ①伤寒舌黑洗不红，药洗分明见吉凶：原作“伤寒舌黑留不红者凶，药洗胡见吉凶”，据忠信堂本改。 病有搐久未止 ，大 小便 秘者，宜 八正散 主之。如大便四、五日不通者，不可利之，恐损其胃气，宜 猪胆汁 导法通之，
脐在身中号命关，冲任在此养灵根， 最宜调护无伤损，才少差池减寿元。 脐在两肾之间，谓之命门，乃人之根本也。冲任胃三脉，皆起于脐之下。任脉自中而上，至于人中，与肾脉合；冲脉二道夹任脉而上，散于舌下，与脾脉合；胃脉二道，又夹冲脉、任脉而上，入于龈中。上下往来，如环无端。故男子十六岁而精行，女子十四岁而血动，任脉行，冲脉满，胃脉实也。小儿初生，三脉方具，而脐之干系
疝肿须分内外因，内因气动外寒侵， 病因肝气原非肾，本肿呼为气卵名。 疝者 寒气结聚之所为，故令内则脐腹绞痛，外则卵丸肿大是也。专属肝经，与肾无干。益肝喜怒，大叫哭，小儿性急多哭得之者，此气动于内，谓之 气疝 ，宜行气开郁， 加减二陈汤 、 木香 内消丸 主之。如因久坐寒湿之地得之者，此冷气入腹，谓之 寒疝 ，宜 温中散 寒，加减 当归散 、 茱萸内消丸 主之
草木逢春变化新，太和元气日熏蒸， 细推物理皆如是，莫把芽儿作病名。 天地之造化，阳主生长，阴主收敛。故草木之生长于春夏者，阳之舒也。收藏于秋冬者，阴之惨也。幼科书中变者，变生五脏也；蒸者，蒸养六腑也。以变蒸二字分脏腑论，又有变蒸之后，有三大蒸之说。后人因之，莫有觉其非者，故予直解之曰： 变者 ，变易也，谓儿之知觉运动以渐而发也； 蒸者 ，蒸然 发热 也，形神
肝为风木主生风，形证昭然在目中， 虽然泻之无用补，少阳生气与春同。 肝者，足厥阴风木也。木生风，故主风。钱氏云：肝主风，实则目直视、大叫，呵欠、顿闷、项急，虚则咬牙、多欠。气热则外生，气湿则内生，此肝病之证也。肝之窍在目，故有病常以目候之，如肝有风，则目连札，肝有热，则目直视，肝疳则白膜遮睛之类是也。又肝主筋，肝病则筋急，为项强，为搐搦牵引。肝主怒，病则性急
万物五行皆藉土，人身脾胃是根基， 四时调理和为贵，胃气常存怕损亏。 《内经》曰： 胃者 ，五脏六腑之海也。水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃。胃者，五脏六腑之源也。万物借土而生。故古人以调理脾胃为医中王道，厥有旨哉。胃主纳谷，脾主消谷，皆谷气之本也，谷多则伤胃，谷少则伤脾，全谷则昌，绝谷则亡。故人身之中，谷为主焉。然脾喜温而 恶寒 ，胃喜清而恶热，所以调理脾胃
儿在母腹中，只是一块血肉耳。及其生也，啼声一发，然后九窍开张，四肢蠕动，如梦初觉之象；肌骨娇嫩，又如草木萌芽之象，故曰 芽儿 。以渐壮健，全赖父母之养，一旦有病，医药之助，不可无之。然病有三因，须明辨之。有因于胎毒者，如丹疹疮 痈 之类，宜解其毒，如幼婴 解毒 延龄丸、溯源 解毒汤 之类是也。有因胎禀不足者，如解颅五软之类是也，宜 地黄丸 主之。有因外感风寒
泄泻先须辨五因，治分三法见于经， 养其脾胃尝为本，莫使五虚成慢惊。 泄有五者 ，谓风、寒、暑、湿、食积也，皆属湿论。故风湿、寒湿、湿热，中湿，此者温之生于外者也。食积，则湿之生于内者也。叔和云：湿多分五泻者是也。治有三法者，按仲景《 伤寒论 》云：下利不止者，宜 理中丸 。理中者，理中气也。治泻，不利 小便 非其治也， 五苓散 主之。不止者，利在下焦也，宜
治小儿面黄肚大，青筋作泻及五疳诸积，健脾进食。 上好 白蜡 （一两二钱，入铫顿化，倾入碗内七次） 朱砂 （飞净，一钱，心疳用之） 赤石脂 （一钱，火， 脾疳 用之） 青黛 （一钱，肝疳用之） 寒水石 （一钱，用泥罐上下盖定火 ，肺疳用之） 牡蛎 （一钱，火 ，肾疳用之） 先将白蜡研碎，后加各经引药，共研细末，分作十帖。每用 鸡蛋 一枚，开一小孔，去黄留清，入
小儿未损天真气，指下脉来宜有力， 大滑数实最为良，细涩迟虚终不吉。 脉大者，气实也。脉滑者，血实②也。六至为数，脉来有力，皆禀赋有余之脉也。脉细者，气虚也。脉涩③者， 血虚 也。三至为迟，虚则 无力 ，皆④禀赋不足之脉也。小儿寿夭，以此辨之。 ②实：原作“虚”。据忠信堂本改。 ③涩：原作“滑”。据忠信堂本改。 ④皆字下原衍“则”，据忠信堂本删。 一息六至号平
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