外揣《灵枢悬解》_【中医宝典】

...而察之,切而验之,见而得之,若清水明镜之不失其形也。五音不彰,五色不明,五脏波荡,若是则外内相袭,若鼓之应桴,响之应声,影之似形。故远者司外揣内,近者司内揣外,是谓阴阳之极,天地之盖。请藏之灵兰之室,弗敢使泄也。 明不可蔽,以善察色脉,不失阴阳也。合而察之,切而验之,见而得之,直若清水明镜之不失其形也。设其五音不彰,五色不明,则五脏波荡,必生大病。若是则外内...

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止血

...澜沧扁担杆 蓝靛 狼萁草 狼牙委陵菜 榔榆皮 兰花根 兰花参 蓝花石参 兰花石参 兰花叶 蓝胡麻草 蓝树 蓝天草 老虎姜 老虎泡 老米酒树 老牛揣 老鼠脚迹 老鸦糊 辣子草 了哥王根 雷五加叶 类梧桐 簕苋菜 莲房 两面刺 亮叶茉莉 莲花 莲蓬草 莲生桂子草根 莲生桂子花 莲须 莲衣 莲子心 莲座蓟 辽东栎 辽东栎壳斗 辽东鳞毛蕨 鹩哥舌 簝叶竹根 里白 栗...

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《老子他说》第五章:正言若反_道家_【文学360】

...词》。他生当家破国亡的未造,秉着一腔忠义之忧,便借此道理而大发天地的牢骚,如说: 忠臣孝子是冤家,杀人放火享荣华。 太仓里的老鼠吃的撑撑饱。老牛耕地使死倒把皮来剥。 河里的游鱼犯下甚么罪?刮净鲜鳞还嫌刺扎! 那老虎前生修下几般福?生嚼人肉不怕塞牙! 野鸡兔子不敢惹祸,剁成肉酱还加上葱花! 古剑杀人还称至宝!垫脚的草鞋丢在山洼! 杀妻的吴起倒挂上元帅印!顶灯的...

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《老子他说》第五章:正言若反_道家_【文学360】

...词》。他生当家破国亡的未造,秉着一腔忠义之忧,便借此道理而大发天地的牢骚,如说: 忠臣孝子是冤家,杀人放火享荣华。 太仓里的老鼠吃的撑撑饱。老牛耕地使死倒把皮来剥。 河里的游鱼犯下甚么罪?刮净鲜鳞还嫌刺扎! 那老虎前生修下几般福?生嚼人肉不怕塞牙! 野鸡兔子不敢惹祸,剁成肉酱还加上葱花! 古剑杀人还称至宝!垫脚的草鞋丢在山洼! 杀妻的吴起倒挂上元帅印!顶灯的...

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听声

...,好叫呼者 肝病 也。” 3.古代相术的一种。《太平广记》卷二二四引 唐 康骈 《剧谈录.龙复本》:“ 开成 中,有 龙复本 者无目,善听声揣骨,每言休咎,无不必中。” 4.探听消息。 周立波 《暴风骤雨》第二部八:“ 老初 的大嗓子叫道:‘报告团长,跟前有坏蛋听声。好抓不好抓?’” 刘绍棠 《两草一心》:“夜深沉,保卫人员昂首阔步,四下巡逻;管教人员蹑手蹑...

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自序_《胎产心法》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...法当时而传后世耶!第念医以寄死生,其道固难,而胎产一门,宗嗣攸系,两命所关,尤为医道之最难者。缘是博采方书,日取先贤名论,而探求其奥理,考验揣摹,历三十余年,似有以得其要领,不为岐途所惑,乃敢折衷先代之书,参以鄙见,汇成一集,分为上、中、下三卷,颜曰《 胎产心法 》。 凡妇人受胎之始,有以固其根;临产之际,有以防其变;既产之后,有以保其生。始终常变,曲折周详...

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深_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。” ⑤凹陷,塌陷。《素问·脉要精微论》:“头者精明之府,头侧视深,精神将夺矣。” ⑥用力向下;用重力。《素问·举痛论》:“寒气客于挟脊之脉,则深按之不能及。” ⑦程度重。见“深忧大恐。”⑧高深玄奥。《灵枢·外揣》:“夫九针者,小之则无内,大之则无外,深不可为下。” ⑨指脉象沉伏。《素问·病能论》:“所谓深之细者,其中手如针也。” ⑩深远;遥远。见“深玄”。

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自序_《胎产心法》在线阅读_【中医宝典】

...法当时而传后世耶!第念医以寄死生,其道固难,而胎产一门,宗嗣攸系,两命所关,尤为医道之最难者。缘是博采方书,日取先贤名论,而探求其奥理,考验揣摹,历三十余年,似有以得其要领,不为岐途所惑,乃敢折衷先代之书,参以鄙见,汇成一集,分为上、中、下三卷,颜曰《胎产心法》。 凡妇人受胎之始,有以固其根;临产之际,有以防其变;既产之后,有以保其生。始终常变,曲折周详,不...

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自序《胎产心法》_【中医宝典】

...法当时而传后世耶!第念医以寄死生,其道固难,而胎产一门,宗嗣攸系,两命所关,尤为医道之最难者。缘是博采方书,日取先贤名论,而探求其奥理,考验揣摹,历三十余年,似有以得其要领,不为岐途所惑,乃敢折衷先代之书,参以鄙见,汇成一集,分为上、中、下三卷,颜曰《胎产心法》。 凡妇人受胎之始,有以固其根;临产之际,有以防其变;既产之后,有以保其生。始终常变,曲折周详,不...

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卷三 黑兽_《聊斋志异》

...不知何名。然问其形,殊不大于虎,而何延颈受死,惧之如此其甚哉?凡物各有所制,理不可解。如狝最畏狨,遥见之则百十成群,罗而跪,无敢遁者。凝睛定息,听狨至,以爪遍揣其肥瘠,肥者则以片石志颠顶。狝戴石而伏,悚若木鸡,惟恐堕落。狨揣志已,乃次第按石取食,余始哄散。余尝谓贪吏似狨,亦且揣民之肥瘠而志之,而裂食之;而民之戢耳听食,莫敢喘息,蚩蚩之情亦犹是也。可哀也夫!”

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