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神农本草曰《本经》，黄帝灵枢、素问曰《内经》，皆圣经也。仲景先师，着卒病曰《 伤寒 》，着杂病曰《金匮》，此贤论也。医门圣经、贤论，犹儒者之五经、四书也。故医门经论，乃医学正传，其余《难经》、《脉诀》及后人一切方书，皆逐末亡本，肤浅不经，不可为训。何世之医者，于圣贤经论，从未尝读，即读亦未解，解未能明，明未能用。悲夫！
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动而伸之 ， 刺法 用语。为针刺泻法操作的要领，与“ 推而纳之 ”相对。《 难经 .七十八难》：“ 得气 ……动而伸之，是谓泻。”意指取得感应后，将针转动并向上抽提，称为泻。《 灵枢 .官能》泻法用“切而转之”、“伸而迎之”，为《难经》所本。其理与《难经.七十六难》“当泻之时， 从荣置气 ”一致，后世所称的“紧提慢按”的泻法操作，即以此为依据。
有个医生医术不高，找他看病的人往往久治无效。他老婆感到奇怪，便问道：“你给人家看病怎么老是治不好呢，莫非是你医术不精，没有认准病？” 听了这话，医生忿忿地说：“这哪关我的事呢！我的医术倒是高明的，可就是病人太差劲，所以治疗不能见效。” “病人怎么个差劲法?”妻子追问道。 “我照书上写的方法进行治疗，可病人们却不按书上写的那样去生病。”
...7～9点（辰时）是胃经“值班”，此时足阳明胃经最旺、胃气最活跃，宜服香砂养胃丸等调理肠胃的药物。 9～11点宜服健脾药。脾主运化，为气血生化之源。9～11点（巳时）是脾经当令，脾运化功能不佳或脾胃不和的患者，此时服用健脾药最佳，如 地黄 丸，对补肾有事半功倍的效果。 22点宜服补气药。23点～1点(子时)是一天中阴气最重的时候，此时阳气开始生发，但是很微弱。...
现在的中年人总是把“累”挂在嘴边上，其实，要消除疲劳，关键是要做到劳逸结合，尤其要注意科学用脑。科学用脑最重要的措施是顺应个人的生物钟规律。一般而言，人的大脑有4个记忆高潮。 清晨起床后，大脑经过一夜休息，此刻学习一些难记忆而必须记忆的东西较为适宜。这是第一个记忆高潮。 上午8点至11点是第二个记忆高潮。此时体内肾上腺素分泌旺盛，精力充沛，大脑具有严谨而周密...
...． 一妇产后恶露未尽．因起抹身．寒气客于经络．乍寒乍热．脉紧而弦．以 葱白散 ．二帖而安． 立斋治一产妇． 恶寒发热 ．欲以八珍加 炮姜 治之．其家知医．以为风寒．用 小柴胡汤 ． 薛曰．寒热不时．乃气 血虚 ．不信．仍服一剂．汗出不止．谵语不绝． 烦热 作渴．肢体抽搐薛用十全大补二剂．益甚．脉洪大．重按如无．仍以前汤加 附子 数剂．稍缓．再服而安． 震按前...
...延之 ，南北朝时宋齐间 医家 。履贯待考。清于医术，善治 伤寒 及 温病 等热性 疾病 ，于 温热病 方面，已有 清热解毒 、 滋阴 生津 之端倪，于 妇人科 则已有 人工流产 、助产等措施，强调 辨证论治 之重要性。其治疗及医学思想均体现于其所撰之《 小品方 》，一名《 经方 小品》，原书早佚，佚文可于《 千金方 》、《 外台秘要 》及日本《 医心方 》中...
...今两尺绝无而断结粪．又见取脉之巧．非出一途．若死血则脉必涩．前已历载多案矣． 汪石山治一人．年五十余．瘦黑理疏．忽腹痛．午后愈甚．医治以快气之药．痛益加．乃曰．午后血行于阴分．加痛者．血滞于阴也．四物加乳、没服之．亦不减．汪诊之．脉浮细而结．或五七至一止．或十四五至一止．经论止．脉渐退者生．渐进者死．今止脉频则反轻．疏则反重．与脉经实相矛盾．汪熟思少顷．曰．...
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