目录 《丹台玉案》神仙粥 《惠直堂经验方》神仙粥 《保健药膳》神仙粥 《老年百病防治》神仙粥 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《丹台玉案》卷二：神仙粥 【处方】老姜90克 【功能主治】 治冒雨受寒， 身热 头疼 ， 腹中 作饱， 不思饮食 。 【用法用量】用带皮老姜捣烂，将热酒适量泡饮，出汗，轻者即愈，重者可解一时之急。 【摘录】 《丹台玉案》 卷二 ▼ 相关方...
目录 《宋·太平惠民和剂局方》神仙沉麝圆 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《宋·太平惠民和剂局方》：神仙沉麝圆 【处方】 没药 （研）、 血竭 （研）、 沉香 、 麝香 （研细）、 辰砂 ，各一两。 木香 半两， 甘草 二两。 【炮制】上为末，熬 甘草 为膏搜和。 【功能主治】 治 一切气 痛不可忍者 。 【用法用量】每服一圆，用姜 盐汤 嚼下。 血气 ，醋汤下...
...饭熟取下，如此半月，如药干，更入蜜，丸如 梧桐子 大，空心温酒下二十丸，忌 羊血 ，其功甚大。 轻身壮阳，却老还童，去三尸，下九虫，除万病，神仙 巨胜丸 方 巨胜 （酒浸一宿九蒸九曝） 牛膝 （酒浸切焙） 巴戟天 （去心） 天门冬 （去心焙） 山芋熟 干地黄 （焙） 柳桂（去粗皮） 酸枣仁 覆盆子 菟丝子 （酒浸别捣焙干） 远志 （去心） 菊花 人参 白茯苓...
自从《黄帝内经》以来，“气”一直是中医学上的一个重要概念。中国古代哲学很早就出现了“气”的概念。无论是儒家、道 家还是阴阳等哲学流派，都曾对“气”的本质和特性进行过探讨和论述，可以说“气”的观念和思想是中华民族所共有的。概括起来，中国古代哲学认为“气”是一种无形无象、无所不在、充盈宇宙、具有生命力的细微物质。世间万物都是由连续不断运动着的“气”构成的。 古人...
神仙 可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。 浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。 长老思养寿，后生笑 寂寞 。五谷非长年，四气乃灵药。 列子何必待，吾心满寥廓。
...是日轮初从扶桑推起来，照映得大地光芒的烁，这叫做晨光。晚间青青荧荧，光在地上移来移去，倏远倏近，才是鬼火。午间有光，黄黄灿烁，直透天庭，便是神仙的瑞气。如今这光黄亮灿烂，直透在天庭之上，恰好是晌午时分，一定有一位神仙在那个去处。”张歪头道：“哥既认得真，我和你竟去寻着他，跟他去求仙访道，岂不是好？”李直腿道：“有理，有理！”两个便将牛丢下在这边，你搀着我的手...
精、气、血、 津液 学说中的精、气概念，与中国古代哲学的精、精气、气范畴有着密切的关系：但哲学上的精、精气、气范畴是标示世界本原的物质存在，是抽象的概念：而精、气、血、津液学说中的精、精气、气则是医学科学中的具体物质概念。但 中医学 属于自然哲学，是中国传统的 自然科学 ，限于当时的科学水平和认识能力，在阐述主命、健康和 疾病 时．也必然会发生哲学与医学、抽...
...球，西峰有丽农瑶室，南峰有洞光珠树，北峰有玉涧琼芝，中峰有自明之金、环光之壁。每积阴将散，久暑将雨，即众宝交光，照灼岩岭。春晓秋旦。则九色之气属天，光辉烁乎云表。太帝命韩司少卿、东方君与紫府先生，统六年仙寮神王力士，以镇于此，故谓神仙之府也。洞有三门，一径西通昆仑，一径出此岩之下，一向来风穴，是洞之端门也。皆有龙蛇守之。先生有敕曰：‘有巨石投于洞门，中吾柱者...
□ 温长路 中华中医药学会 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！ 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ ——秦·项羽 诗词赏析 我的气力可以拔掉一座山，我的气魄可以压倒全世界的人！若不以胜败论英雄，在中国历史上项羽也算一条汉子！他在《垓下歌》中唱出的心声、歌词中表现出的恢宏气势，留给人们的精神是可贵的，其英雄气概足以在历史的长卷上留下一个深深的烙印。 健康话题 >>...
出自：秦末汉初诗人 项羽 的 《垓下歌》 原文如下： 力拔山兮气盖世 。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！
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