...了。这是“立”。 可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，...
“体若燔炭，汗出而散”一语，见于《素问·生气通天论》与《素问·阴阳应象大论》之“其在皮者，汗而发之”，同为历代医家运用汗法治外感热病之理论根据。然于《内经》原文，诸家意见不尽一致，略析如下： 其一。“体若燔炭，汗出而散”一语，今在“因于暑、汗、烦则喘喝。静则多言”之后，据文译义，可解为感受于夏天暑气而 发热 者，症见汗出，烦躁时即喘促气粗，喝喝有声。如邪热伤...
千金云∶虽患香港脚，不妨乳动石发，皆须服压 石药 疗之，夫因香港脚续生诸病者，则以余药对疗之卷中） 又 猪苓散 ，主虚满通身肿利，三焦通水道方。 茯苓 葶苈 （熬） 人参 防风 泽泻 甘草 （炙） 桂心 白术 野狼毒 椒目 干姜 （各三分） 赤小豆 （二合） 大戟 （二分） 苁蓉 （二分半） 猪苓 （三分） 女葳 （三合熬） 五味子 （三分） 上十七味捣筛。...
...说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和 梁启超 等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这...
“体若燔炭，汗出而散”一语，见于《素问·生气通天论》与《素问·阴阳应象大论》之“其在皮者，汗而发之”，同为历代医家运用汗法治外感热病之理论根据。然于《内经》原文，诸家意见不尽一致，略析如下： 其一。 “体若燔炭，汗出而散”一语，今在“因于暑、汗、烦则喘喝。静则多言”之后，据文译义，可解为感受于夏天暑气而 发热 者，症见汗出，烦躁时即喘促气粗，喝喝有声。如邪热...
【处方】 元参 10克， 生石膏 25克， 板蓝根 15克， 儿茶 5克。 【功效与作用】 凉营 解毒 ， 清咽利膈 ，收敛去腐。主肺胃 积热 。 【用法用量】 制成浓缩 剂型 ，每日剂（50毫升），日服2次。 【摘录】 《北京中医学院东直门 医院 儿科 方》
病源肾者，阴气也，主于水，而又主腰脚，肾虚则腰脚血气不足，水之流溢，先从虚而入，故脚先肿也。（出第二十一卷中） 肘后若肿从脚起稍上进者，入腹则杀人，疗之方。 小豆一斛，煮令极烂，得四五斗汁，温以渍膝以下，日日为之，数日消尽。若已入腹者不复渍，但煮小豆食之，莫杂吃饭及 （音圭）鱼盐，又专饮小豆汁，无小豆， 大豆 亦可用，如此之 又方：削楠及 桐木 煮取汁以渍之...
...切，以水八升，煮取二升半，分三服，甚效。古今录验疗气水身肿胀满，姚大夫治燕公雍州录事于志光选云∶从来知不能服汤。事较急，勿不努力服之，服此汤若微觉为益，频服三两剂，勿不服。此药甚易，必无逆忤，如不能服，可服后丸，丸迟不应急耳。 又方： 橘皮 （五分） 郁李 仁（十分） 茯苓 （八分） 葶苈 （六分熬） 防己 桑根 白皮 （各五分） 甘遂 （四分熬） 苏子 （...
《病源》温病劳复，谓病新瘥，津液未复，血气尚虚，因劳动早，更生于热，热气还入经络，复成病也。 又凡得温毒病新瘥，脾胃尚虚，谷气未复，若食犬、猪、 羊肉 并肠血，及肥鱼、炙脂腻，必大下痢，下痢则不可复救，又食饼、饵炙、 枣栗诸生果难消物，则不能消化，停积在于肠胃，便胀满结实，大 小便 不通，因更 发热 ，复成病也，非但杂食，梳头洗浴诸劳事等，皆须慎之。（如桃、...
...壮以下满十日即停。看患人食稍得味即取线还度口吻于脊中点处横分灸之。其数一准前法。仍看脊节穴去线一二分。亦可就节穴下火。如相去远者。不须就节穴若患人未捐可停二十日外。还依前灸之。仍灸季肋头二百壮。 其又灸闪癖法。 其癖有根。其根有着背者。有着膊上者。遣所患人平坐。熟看癖头仍将手从癖头向上寻之当有脉筑筑然。向上细细寻至膊上至筑筑头。当膊即下火。还与前壮数无别。王...
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