...一虱曰：“若亦不患腊之至而茅之燥耳，若又奚患？”于是乃相与聚嘬其母而食之。彘臞，人乃弗杀。 17、说林下:虫有就者，一身两口，争食相齕也。遂相杀，因自杀。人臣之争事而亡其国者，皆蚘类也。 18、说林下:宫有垩器，有涤则洁矣。行身亦然，无涤垩之地则寡非矣。 19、说林下:公子纠将为乱，桓公使使者视之，使者报曰：“笑不乐，视不见，必为乱。”乃使鲁人杀之。 20、...
...一虱曰：“若亦不患腊之至而茅之燥耳，若又奚患？”于是乃相与聚嘬其母而食之。彘臞，人乃弗杀。 17、说林下:虫有就者，一身两口，争食相齕也。遂相杀，因自杀。人臣之争事而亡其国者，皆蚘类也。 18、说林下:宫有垩器，有涤则洁矣。行身亦然，无涤垩之地则寡非矣。 19、说林下:公子纠将为乱，桓公使使者视之，使者报曰：“笑不乐，视不见，必为乱。”乃使鲁人杀之。 20、...
... 本神 》：“ 肝气虚 则恐，实则怒。” ② 中药学 术语。指药物 配伍 的七种不同作用。即单行、 相须 、 相使 、 相畏 、 相恶 、 相杀 、相反。详见各条。 简介 七情 ，即 喜 、 怒 、 忧 、 思 、 悲 、 恐 、 惊 七种情志变化。七情与 脏腑 的功能活动有着密切的关系，七情分属 五脏 ，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为“五志”。七情是人体...
...懑；公子弃疾卒令灵王父子自杀，而取其国，虞不离津泽，农不去畴土，而民相爱也，此非盈意之过耶！鲁庄公好宫室，一年三起台，夫人内淫两弟，弟兄子父相杀，国绝莫继，为齐所存，夫人淫之过也，妃匹贵妾，可不慎邪！此皆内自强，从心之败已。见自强之败，尚有正谏而不用，卒皆取亡，曹？谏其君曰：“戎众以无义，君无自适。”君不听，果死戎寇。伍子苟谏吴王，以为越不可不取，吴王不听，...
...六，及开冢后，姿质如故。更生十五六年，嫁之，有子。 汉桓帝冯贵人，病亡；灵帝时有盗贼发冢，七十余年，颜色如故，但肉小冷；群贼共奸通之，至斗争相杀，然后事觉。后窦太后家被诛，欲以冯贵人配食下邳陈公达；议以贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊，乃以窦太后配食。 吴孙休时，戍将于广陵掘诸冢，取版，以治城，所坏甚多。复发一大冢，内有重阁，户扇皆枢转可开闭，四周为徼...
...六，及开冢后，姿质如故。更生十五六年，嫁之，有子。 汉桓帝冯贵人，病亡；灵帝时有盗贼发冢，七十余年，颜色如故，但肉小冷；群贼共奸通之，至斗争相杀，然后事觉。后窦太后家被诛，欲以冯贵人配食下邳陈公达；议以贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊，乃以窦太后配食。 吴孙休时，戍将于广陵掘诸冢，取版，以治城，所坏甚多。复发一大冢，内有重阁，户扇皆枢转可开闭，四周为徼...
...而曰彼杀之我乃杀之，不议曲直，暴寡胁弱而已。《春秋传》曰：“父不受诛，子复仇可也；父受诛，子复仇，此推刃之道。复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。 且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉！议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典明矣。请下臣议附于令，有断斯狱者，不宜以前议从事...
...陈君也。其曰陈佗何也？匹夫行，故匹夫称之也。其匹夫行奈何？陈侯喜猎，淫猎于蔡，与蔡人争禽。蔡人不知其是陈君也，而杀之。何如知其是陈君也？两下相杀，不道。其不地，于蔡也。 九月丁卯，子同生。疑故志之，时曰同乎人也。 冬，纪侯来朝。 ◇桓公七年 七年春，二月己亥，焚咸丘。其不言邾咸丘何也？疾其以火攻也。 夏，谷伯绥来朝。邓侯吾离来朝。其名何也？失国也。失国，则其...
...，非，以意改。”何用弗爱也？且吾言杀一不辜者必有一不祥。杀不辜者谁也？则人也。予之不祥者谁也？则天也。若以天为不爱天下之百姓，则何故以人与人相杀，而天予之不祥？此我所以知天之爱天下之百姓也。“此我”下，吴钞本有“之”字。 6、天志上:顺天意者，义政也。反天意者，力政也。“力政”，下篇作“力正”，谓以力相制，义详《节葬下》篇。然义政将柰何哉？”毕云：“旧脱‘政...
...，非，以意改。”何用弗爱也？且吾言杀一不辜者必有一不祥。杀不辜者谁也？则人也。予之不祥者谁也？则天也。若以天为不爱天下之百姓，则何故以人与人相杀，而天予之不祥？此我所以知天之爱天下之百姓也。“此我”下，吴钞本有“之”字。 6、天志上:顺天意者，义政也。反天意者，力政也。“力政”，下篇作“力正”，谓以力相制，义详《节葬下》篇。然义政将柰何哉？”毕云：“旧脱‘政...
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