开封宗生，字小坡，仪表可人。读书乡村，门对旷野，每逢烈风急雨，农人多趋避其斋，心虽厌之，无可如何。一日狂风骤至，继以暴雨如注，意野人骚扰在所不免，而竟无一人来，心窃喜。未几，有女子携一包裹，冒雨而来。视之极美，鬓发垂露，眉黛尽湿，葛衣贴体，微露肌肤。入室后，以巾拭面，已而出包中干衣，并不遮避，对生脱去湿衣衣之。生素端方，见女肤如凝脂，情难自制。女衣毕，将湿衣
岁次己末夏季，十九日未初，武库焚，声如怒雷，闻三十馀里。余斋违城六、七里，其声更厉，窗纸为之破，斋中尘落如雾。初以为无云而雷，及南望，浓烟飞腾，上冲晴空，意谓武库被火。移时，问南来之人，果然。次日以他事赴城，因往观之。武库地基，火药坐坑四处，阔皆二、三步，深悉四、五尺，砖石木料悉为火药冲去；邻近房舍全无，人之被火药所伤，塌屋所压而死者，不知其数。其时，有无故
安庆孝廉宋公，谈者忘其名字。一夕出游，时梨花盛开，莺栖清艳，蝶醉浓香，徘徊赏玩，直至溶溶月上始归。至斋题一绝云：“画廊人静月初斜，窗外清阴透碧纱。一缕闲情吹不散，结成幽梦上梨花。”录毕，置青毡下。次日，同年生过访，言：“有人善召箕仙，盍往观之？”公素不信此，未便固违，遂同往。请乩人悉在，公问：“诸君请何仙人？”众云不一。公伪言：“去岁旧居停，与其友请绛云仙女
凡吞盐卤者，血凝即死，以未点卤之豆腐汁灌之即愈，此鬼遗方。盖卤毒悉归豆汁，其理易明也。如比近无卖豆腐家，急取豆研汁，亦可济事。吞信石者，急用防风一两，研末，清水调灌，亦愈，此狐遗方也。防风只去风湿之药，而能化砒毒，令人不解。按《本草》，防风能杀附子毒。夫附子极热，信石亦极热，防风能解信石热毒，或即以其有杀附子热毒之能乎？二方前辈著述多载之，余恐传闻不广，故复
水母三娘，孝妇也，博山颜神镇人，姓颜氏，号文姜，宋时敕封顺德夫人。旧传夫人生前，及笄适郭门，人以三娘称之。夫早逝，郭母遣嫁。三娘曰：“母之令媳嫁也何意？如嫌媳为累，愿各爨以事母。”母曰：“非也。为媳青年耳。”三娘曰：“女不可二夫，否则禽兽不如。”姑闻之，喜甚。三娘勤事纺织以事母。进馔时，母每有愁容；竭奉旨甘，仍无愉色。母谓三娘曰：“甘旨非贫家所宜，吾惟嫌水苦
某翰林，现官南省督抚，先世亦农商之家。人咸谓其祖父母葬地龙真穴的。先是公大母终，族人不令葬先茔，戚友悉为不平，势将致讼。其大父曰：“吉人自有吉地，何必先茔即福田耶？且以此兴讼，破己之产，亦破人之产，大伤族情，实不忍为。”遂迁葬，于是而发。可知龙真穴的，仍须在心地上寻尔。
请乩一事，余不敢信其有，亦不敢谓其无，意或诚则灵之事也。乃赓梁公印嘉谟，工诗赋，以廪贡报捐，试用训导。未仕为诸生时，师事翟鳞江、周二南，与陈纪堂、梁云山、花南村诸先生为友。一日，谈及《溪堂集》一事。盖谢无逸尝问潘大临曰：“近作新诗否？”曰：“时清卧，闻揽林风雨声，遂起题壁曰：‘满城风雨近重阳’。忽催租人至，败意，止此一句。”或曰：“起句超忽如是，后必有佳句，
二邑巨家，结儿女之亲，余仅闻女家世籍齐邑。嗣女双目失明，女父以女不堪嫔富室，敬烦原媒退婚。男父曰：“婚既结而复退，世间岂有是理！然娶媳双失目，亦非细故。”言已，俯首踌躇。媒曰：“此系女家情愿，非君父子二三其德。”公曰：“虽然，事关伦常，不宜轻诺。”言际，有五尺之童在侧，即女之婿也，忽插言曰：“媳妇失目则议退婚，设吾失目，岳家断不敢生退婚之心。”公曰：“汝不嫌
寿如山，晋人也。富有田产，一子一孙。未几而妇卒，未几子与媳相继卒，止剩一孙名得仁，尚未婚娶。及服满，将择吉，而仁复卒。仁所聘之妻边氏闻卜，欲奔丧，母不欲，曰：“渠家无可依之人，一为之服，势难择配。”氏曰：“‘母也天只，不谅人只！’至死靡他，实女素志也。”涕泣不已。母曰：“俟殡期与汝偕往。”氏曰：“闻丧宜往，夫何俟！”氏至寿室，对灵大恸，哀哭异常。初则人以为过
汉章戴公，湖北人。以举人大挑一等，分发四川。公货产携眷赴川候补。年馀，始得授资州仁寿知县事，甫一月而卒。未卒之先，自知病不能愈，深为家人虞。欲令归，而家无产业，且无资斧；欲令家仁寿，而衣食无着。遂自叹曰：“我死不瞑目矣！”忽忆所闻绵州在新江孝廉广交友，轻财好施，深恨与渠无素。不得已，暗修书缄，封固授妻子，戒勿启，曰：“吾与江在新有莫逆交，执缄往投，必不冻馁汝
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