七十二难曰：经言能知迎随，气可令调，调气之方，必在阴阳，何谓也？然：所谓迎随者，知营卫之流行，经脉之往来也，随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之，故曰调气之方，必在阴阳。 经，《灵枢》终始，九针十二原。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。迎而夺之，恶得无虚，追而济之，恶得无实，迎之随之，以意和之是也。
白术 （二两土炒） 枳实 （一两，麸炒） 荷叶 包 陈米 饭，煨干为末糊丸。 健脾消痞，此方主之。 一消一补，调养之方也。故用 白术 以补脾， 枳实 以消痞，烧饭取其香以益胃， 荷叶 取其仰以象震。象震者，欲其升生甲胆之少阳也。此易老一时之方，来东垣末年之悟，孰谓立方之旨易闻耶？
...淋闭论 22、 遗尿论 23、 子嗽论 24、 喘急论 25、 泄泻论 26、 霍乱论 27、 中恶中暑中湿中风论 28、 子痫论 29、 痢论 30、 疟论 31、 伤寒温热时疫论 32、 谵语论 33、 伤风论 34、 伤食论 35、 脏躁悲伤论 36、 大便燥论 37、 子喑论 38、 腹内儿哭钟鸣论 39、 胎不长养过期不产并枯胎论 40、 鬼胎论 ...
瓜蒂散 。 上一方， 赤小豆 一分。 赤小豆当归散 。 上一方， 赤小豆 三升。 上二方之外，用 赤小豆 之方，皆非仲景之意，今不取焉。
瓜蒂散 。 上一方， 赤小豆 一分。 赤小豆当归散 。 上一方， 赤小豆 三升。 上二方之外，用 赤小豆 之方，皆非仲景之意，今不取焉。
桔梗 贝母 巴豆 痰实结在胸间， 巴豆 桔梗 贝母破痰实也。此方乃 结胸 之方，应移在下文结胸条后，此处系荣卫坏入太阴之经病也。
瓜蒂散 。 上一方， 赤小豆 一分。 赤小豆当归散 。 上一方， 赤小豆 三升。 上二方之外，用 赤小豆 之方，皆非仲景之意，今不取焉。
...于风之伏气，所以论风而未及湿，如有湿邪相混，即有湿之见证，辨之明确，始可佐之通利。盖飧泄下利清谷，乃属脾土虚寒，不能运化而下陷，倘执通利趋下之方，岂非落井而又下石哉！通篇皆本《内经》，何违悖之有？又问曰∶先生谓飧泄乃属脾土虚寒，所以下利清谷，殊未见《医统》又云∶ 胃火 ，由火性急速，传化失常，为邪热不杀谷也。《指掌》亦谓，完谷不化，以火治之。由是观之，又与先...
白术 三钱 川芎 二钱 蜀椒 一钱 牡蛎 二钱 养胎之方。 土湿水寒，木气郁结，则胎动失养。 白术 补土除湿， 川芎 温达木气，蜀椒温水寒， 牡蛎散 木结也。
（治妇人身涩不滑） 人乳 象精 白蜜 藕汁 各等分熬膏，加 苏合油 调匀，浴后满身涂之。一月之内，遍体嫩滑香润，此宫中日用之方也。
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