...的梁秀才不是一个人，却是两个人不成？可笑襄州城中这些势利人家，不知就里，闻梁状元断了弦，巴不得把女儿嫁他为继室，便做偏房也是情愿，都要央媒说合。那两个惯做媒的矮脚陈娘娘、铁嘴邹妈妈，当初不肯替梁生说亲，如今却领着一班媒婆，袖着无数庚帖，来央浼张养娘，要他在主人面前撺掇。便是那女医赵婆子，也寻了几头亲事来对张养娘说。张养娘被央不过，只得把这话从容说与梁生知道。...
君去春山谁共游，鸟啼花落水空流。 如今 送别 临 溪水 ，他日 相思 来水头。 绵衣似热夹衣寒，时景虽和春已阑。 诚知暂别那 惆怅 ，明日藤花独自看。
...不谨哉。 □ 或曰。经以井荥俞经。各系于四时。何谓也。 经曰。春刺井者。邪在肝。夏刺荥者。邪在心。季夏刺俞者。邪在脾。秋刺经者。邪在肺。冬刺合者。邪在肾也。 □ 或曰。南唐何若愚谓三焦是阳气之父。心包络是阴气之母。二经尊重。不系五行所摄。主受纳。注于三焦。遇阴干合处。注于包络。此二经亦各注井荥俞经合五穴也。阳干注腑。阴干注脏。如甲日甲戌时。胆气初出为井。然甲...
...不谨哉。 □ 或曰。经以井荥俞经。各系于四时。何谓也。 经曰。春刺井者。邪在肝。夏刺荥者。邪在心。季夏刺俞者。邪在脾。秋刺经者。邪在肺。冬刺合者。邪在肾也。 □ 或曰。南唐何若愚谓三焦是阳气之父。心包络是阴气之母。二经尊重。不系五行所摄。主受纳。注于三焦。遇阴干合处。注于包络。此二经亦各注井荥俞经合五穴也。阳干注腑。阴干注脏。如甲日甲戌时。胆气初出为井。然甲...
业重关西继大名，恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤， 贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟，疏家席上欠门生。 可怜玉树连桃李，从古无如此会荣。
诗 人翻水尽， 寂寞 五侯烟。醉魂何在，应骑箕尾列青天。记得平生谈笑，夹岸手栽 杨柳 ，同泛夜深船。 溪水 还依旧，深浅半青竿。 小 神仙 ，殷七七，许闲闲。黄粱未熟，经游都在梦魂间。我厌嚣尘浊味，几欲凌云羽化，鸡犬不留残。俗事丹砂冷，且抱一枝安。
甲与己合，化土之岁，土运统之。 乙与庚合，化金之岁，金运统之。 丙与辛合，化水之岁，水运统之。 丁与壬合，化木之岁，木运统之。 戊与癸合，化火之岁，火运统之。 此乃客运，每岁迭迁。
五门 ，见《 标幽赋 》。该赋谓：“但用 八法 、五门，分主客而针无不效。”《 针灸大成 》：“五门者，天干配合，分于五也。甲与己合，乙与庚合之类是也。……或以井、荥、俞、经、合为五门。”参见 五门十变 条。
见《标幽赋》。该赋谓：“但用八法、五门，分主客而针无不效。”《针灸大成》：“五门者，天干配合，分于五也。甲与己合，乙与庚合之类是也。……或以井、荥、俞、经、合为五门。”参见五门十变条。
阳日阳时阳穴，阴日阴时阴穴，阳以阴为阖，阴以阳为阖，阖者闭也。闭则以本时天干，与某穴相合者针之。阳日遇阴时，阴日遇阳时，则前穴已闭，取其合穴针之。合者，甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火，五门十变，此之谓也。其所以然者，阳日注腑，则气 先至而后血行；阴日注脏，则血先至而气后行。顺阴阳者，所以顺气血也。阳日六腑值日者引气，阴日...
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