伤寒 著作。十卷，日本·山田正珍撰于1789年。作者据宋·高保衡、林忆的《 伤寒论 》校订本，广泛参阅古今《 伤寒论 》注本（包括日本医家的几种注本），予以辨析、选注、删繁、考订，并将所有条文编列序号，又依《玉函经》补充的1条，共409条。虽为集注性质，颇多个人见解，在日人的《 伤寒论 》注本中具有一定的影响。现存日刻本，皇汉医学丛书本，1949年后有排印本...
伤寒 著作。十卷，日本·山田正珍撰于1789年。作者据宋·高保衡、林忆的《 伤寒论 》校订本，广泛参阅古今《 伤寒论 》注本（包括日本医家的几种注本），予以辨析、选注、删繁、考订，并将所有条文编列序号，又依《玉函经》补充的1条，共409条。虽为集注性质，颇多个人见解，在日人的《 伤寒论 》注本中具有一定的影响。现存日刻本，皇汉医学丛书本，1949年后有排印本...
仲景《 伤寒论 》，编次者不下数十家，因致聚讼纷纭。此皆不知仲景作书之旨故也。观《 伤寒 》叙所述，乃为庸医误治而设。所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读《 伤寒论 》者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后；或以此症因彼症而生；或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定...
伤寒 著作。丹波元简辑义，恽铁樵按。恽氏以日人丹波氏《 伤寒论 辑义》为蓝本，将个人的读书临证体会写成按语附于各节条文之后。同时也增补沈芊绿、王丙、喜多村等中日《 伤寒论 》注家的一些注文。书中联系西医生理、病理等加以论述，难免有牵强附会之处。现存上海商务印书馆铅印本等。
伤寒 著作。丹波元简辑义，恽铁樵按。恽氏以日人丹波氏《 伤寒论 辑义》为蓝本，将个人的读书临证体会写成按语附于各节条文之后。同时也增补沈芊绿、王丙、喜多村等中日《 伤寒论 》注家的一些注文。书中联系西医生理、病理等加以论述，难免有牵强附会之处。现存上海商务印书馆铅印本等。
...法大异而小同．温毒起手须用凉散．接手即宜苦寒以化之．咸寒以润之．甘寒以补之．而收功焉．甚有迭用苦寒．如吴又可所谓俟热邪复淤到胃．再三下之者．伤寒转化之温．乃正气所化．是无根之邪．不宜重用驱逐．不但无须凉散．即苦寒亦不宜早用．更不宜迭用．故有下不厌迟之说．王叔和伤寒例．剖析界限极明．后人反从而斥之．何也．至于瘟疫别是天地一种乖戾之气．或偏于湿．或偏于燥．或偏于...
伤寒 著作。 ①清·柯琴编注。四卷。书成于1669年。柯氏在编注此书时，贯串了“仲景之六经为百病立法，不专为伤寒一科”的思想，对《 伤寒论 》原文逐条逐句地加以研究、校正。编法上的特点是“以证为主分篇汇论，挈其大纲，详其细目。证因类聚，方随证附，辨明异说，发挥隐旨。如 麻黄 、 桂枝 、白虎、 承气汤 证等，各以相关条目归纳类聚，揭示了伤寒方证一体的规律性。...
伤寒 著作。 ①清·柯琴编注。四卷。书成于1669年。柯氏在编注此书时，贯串了“仲景之六经为百病立法，不专为伤寒一科”的思想，对《 伤寒论 》原文逐条逐句地加以研究、校正。编法上的特点是“以证为主分篇汇论，挈其大纲，详其细目。证因类聚，方随证附，辨明异说，发挥隐旨。如 麻黄 、 桂枝 、白虎、 承气汤 证等，各以相关条目归纳类聚，揭示了伤寒方证一体的规律性。...
...人体患病的根本原因。中医治病的要点在于协调或调动人体的自愈本能，治病的过程就是调和阴阳的过程，即“谨察阴阳之所在而调之，以平为期”。 如《 伤寒论 》第58条所说：“凡病，若发汗、若吐、若下、若亡血、亡津液，阴阳自和者必自愈。”亦即“阴阳自和”是“必自愈”的内在动力，是人体经过漫长进化所具有的自愈功能。 我们要重视机体的这种自愈功能，不要随意干扰和破坏机体自...
『 伤寒论 』后汉张机所着，发明『内经』奥旨者也。并不引古经一语，皆出心裁，理无不该，法无不备。盖古经皆有法无方。自此始有法有方。启万世之法程，诚医门之圣书。但世远残阙，多编次传写之误。今博集诸家注释，采其精粹，正其错□，删其驳杂，补其阙漏，发其余蕴，于以行之天下，则大法微言，益昭诸万世矣！
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