田穰苴是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，世称司马穰苴。后因齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，未几抑郁发病而死。 由于年代久远，其事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大，司马迁赞曰：“闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义。”
晚知清净理，日与人群疏。将候远山僧，先期扫弊庐。 果从云峰里，顾我蓬蒿居。藉草饭松屑，焚香看道书。 然灯昼欲尽，鸣磬夜方初。一悟寂为乐，此日闲有馀。 思归 何必深， 身世 犹空虚。
明月摇落夜，深堂清净弦。中间楚妃奏，十指哀婵娟。 寥寥夜含风，荡荡意如泉。 寂寞 物无象，依稀语空烟。 旅人多西望，客雁难南前。由来感神事，岂为无情传。 容华能几时，不再来者年。此夕河汉上，双星含凄然。
...王侯，清风豪侠，极乐生疾，乃得惠剑于真宰，湛本心于虚空。愿图圣容，以祈景福，庶冥力凭助，而厥苦有廖。爰命小才，式赞其事。赞曰： 本心若虚空，清净无一物。焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。五彩图圣像，悟真非妄传。扫雪万病尽，爽然清凉天。赞此功德海，永为旷代宣。 鲁郡叶和尚赞 海英岳灵，诞彼开士。了身皆空，观月在水。如薪传火，朗彻生死；如云开天，廓然万里。寂灭为乐，江海而...
眼科金针开内障八法名称之一。系指手术前的准备和对病情审视。见《 目经大成 》卷二。其具体方法是：患者先以水洗眼，靠定头项坐稳安静。医师用左手大指、食指分开眼皮并以此二指捺住白睛，次用右手大指食物中指执针使其紧而直，无名指略按眼眶，使能动而察轮、静而观廓。参见拨内障手法条。
眼之八廓名称之一。系据相应脏腑的功能予以命名。古籍认识尚不一致。如①《 医宗金鉴 · 眼科心法要诀 》认为此廓为风廓，属胆、胆立长养化育，故名养化廓。 ②《 审视瑶函 》认为此廓即巽廓，络中焦，分气以化生，故曰养化廓。 ③陈达夫《中医眼科六经法要》则认为“离火名养化廓，盖以小肠者受盛之官，化物出焉……”参见风廓条。
余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。 逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。 兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。 电光瞥然起， 生死 纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。 论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。 本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。
审机 ， 眼科 金针开内障 八法 名称之一。系指手术前的准备和对病情审视。见《目经大成》卷二。其具体方法是：患者先以水洗眼，靠定头项坐稳安静。医师用左手大指、 食指 分开 眼皮 并以此二指捺住 白睛 ，次用右手大指食物中指执针使其紧而直， 无名指 略按 眼眶 ，使能动而察轮、静而观廓。参见 拨内障手法 条。
养化廓 ，眼之八廓名称之一。系据相应 脏腑 的功能予以命名。古籍认识尚不一致。如①《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》认为此廓为 风廓 ，属胆、胆立长养化育，故名养化廓。 ②《 审视瑶函 》认为此廓即 巽廓 ，络中焦， 分气 以 化生 ，故曰养化廓。 ③陈达夫《 中医眼科 六经 法要》则认为“离火名养化廓，盖以 小肠 者 受盛之官 ，化物出焉……”参见风廓条。
弄舟朅来南塘水，荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜， 作浪舞花惊不起。殷勤护惜纤纤指，水菱初熟多新刺。 采莲朅来水无风，莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红， 艳歌 笑斗新芙蓉，戏鱼住听 莲花 东。
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