夫飞尸者，游走皮肤，穿脏腑，每发刺痛，变作无常；遁尸者，附骨入肉，攻凿血脉，每发不可得近，见尸丧、闻哀哭便发；风尸者，淫濯四肢，不知痛之所在，每发昏沉，得风雪便作；沉尸者，缠骨结脏，冲心胁，每发绞切，遇寒冷便作；注尸者，举身沉重，精神错乱，常觉昏废，每节气至变辄成大恶。皆宜用此方∶ 忍冬叶 锉数斤煮令浓、取汁煎之。服如 鸡子 大，日三服。
病因 病理学 名词，风、寒、暑、湿、燥、火六种病邪的合称。六气太过、不及或不应时，影响到人体的调节适应机能及病原体的孳生传播，成为致病的邪气，属于外感病（包括一些流行性病和 传染病 ）的病因。六淫致病，自外而入，称为外因。《 三因极一病证方论 》：“然六淫，天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。”
观音化身，厥形孔怪。胣脑淫厉，众魔膜拜。 ——张希复 指梦鸿纷，榜列区界。其事明张，何不可解。 ——段成式 阎阿德川，大士先天。众象参罗，福源田田。 ——郑符 百亿花发，百千灯然。胶如络绎，浩汗连绵。 ——张希复 焰摩界戚，洛迦苦霁。正念皈依，众青如彗。 ——段成式 戾宰可汰，痴膜可蜕。稽首如空，睟容若睇。 ——张希复 阐提墨师，睹而面之。寸念不生，未遇乎而...
浊气归心指水谷的精气通过血的运行归于心脏。 【浊气归心】 指水谷的精气通过血的运行归于心脏。《素问．经脉别论》：「食气入胃，浊气归心，淫精于脉....”这里所说的“浊气”系指饮食精华的浓浊部分，它运行到心，由心脏再通过经脉把养料送到身体各部。“浊气归心”说明了心在这个过程中，起到循环输送营养的“总枢”的作用。
夫飞尸者，游走皮肤，穿脏腑，每发刺痛，变作无常；遁尸者，附骨入肉，攻凿血脉，每发不可得近，见尸丧、闻哀哭便发；风尸者，淫濯四肢，不知痛之所在，每发昏沉，得风雪便作；沉尸者，缠骨结脏，冲心胁，每发绞切，遇寒冷便作；注尸者，举身沉重，精神错乱，常觉昏废，每节气至变辄成大恶。皆宜用此方∶ 忍冬叶 锉数斤煮令浓、取汁煎之。服如 鸡子 大，日三服。
《广义》 231、广义:凡无妻、无夫，通谓之寡。寡夫曰??，寡妇曰??。 232、广义:妾妇之贱者，谓之属妇。属，逮也。逮妇之名，言其徴也。 233、广义:非分而得，谓之幸。 234、广义:诘责以辞，谓之让。 235、广义:男女不以礼交，谓之淫。上淫曰烝，下淫曰报，旁淫曰通。 236、广义:不直失节，谓之慙。慙，愧也。面慙曰戁，心慙曰恧，体慙曰逡。
《广义》 231、广义:凡无妻、无夫，通谓之寡。寡夫曰??，寡妇曰??。 232、广义:妾妇之贱者，谓之属妇。属，逮也。逮妇之名，言其徴也。 233、广义:非分而得，谓之幸。 234、广义:诘责以辞，谓之让。 235、广义:男女不以礼交，谓之淫。上淫曰烝，下淫曰报，旁淫曰通。 236、广义:不直失节，谓之慙。慙，愧也。面慙曰戁，心慙曰恧，体慙曰逡。
①炎热。《素问·脉要精微论》：“天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑。”《灵枢·本神》：“故智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处。” ②“六淫”之一，暑邪。《灵枢·百病始生》：“夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。” ③病名。即暑病。《素问·热论》：“先夏至日为病温，后夏至日为病暑。”《王冰注》：“阳热大盛，寒不能制，故为病曰暑。”
...，甘平微寒无毒。咸得 水气 ，甘得土气，苦可泄热，平和胃气，寒能益阴泄热，足厥阴肝家正药。入胆肾，又可作枕，治头风明目。 决明子 ，除肝热，尤和肝气，收目泪，止目疼痛，明目仙丹，头风兼驱，得 沙苑蒺藜 、 甘菊 、 枸杞 、 生地 、 女贞实 、 槐实 、 谷精草 ，补肝明目益精之要药，功力更优。 主治（痘疹合参） 主青盲目淫，肤赤白膜，肿痛泪出，除肝家热。
虞天民曰∶或问，妇人怀鬼胎者何欤？曰∶昼之所思，为夜之所见。凡男女之性淫而虚者，肝肾相火无时不起，故劳怯人 多梦 与鬼交。所谓鬼胎者，伪胎也，非实有鬼神交接成胎也。古方有云，思想无穷，所愿不遂，为 白淫 。白浊流于子宫，结为鬼胎。本妇自己之血液淫精结聚成块，胸 腹胀 满，俨若胎孕耳，非伪胎而何？滑伯仁《医验》有杨天成女，薄暮游庙，庙庑见一黄衣神，觉心动，是夕...
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