...图中马上献杵法同。 马上献杵归原势图 （图） 25．起立朝天势。此势就前势将脚跟立地，使膝直腿伸，腰脊耸，然后呼吸导气，由脚尖上行过鹊桥，翻泥丸至尾闾为一转，又由尾闾度丹田逆提至泥丸为一运，仰面三次，呼吸三口。仰逆诸法与正身图中仰面朝天同。 起立朝天势图 （图） 26．献杵还原势。此势与正身图中献杵还原法同。 献杵还原势图 （图） 27．拱立归位势。此势与正...
...，积迷虷蟹之区；蚋泊浮滓，但局醯鸡之覆。虽年栖暮景，而宝重分阴。于是精究三乘，详观四辅，采摭机要，属类于文。探晨灯虹映之微，综玉佩金珰之说。泥丸、赤子、九宫，爰系于一方；神室、婴兒、百道，皆根于两半。至如三奔三景之妙，九变十化之精，各探其门，互称要妙。刻舟求剑，体貌何殊？待兔守株，旨意宁远。因兹探讨，遂就编联，掇云笈七部之英，略宝蕴诸子之奥，总为百二十卷，事...
...食；伤酒头痛， 恶心 眩晕 而吐酒。更有偏头风者，在左属风与血虚，在右属痰与气热。 雷头风 者，或因风邪所客，起块起核；或因痰火上逆，如蝉如雷。真头痛者，上引泥丸，死于旦夕。大头痛者，肿大如斗，疫气时行。眉棱 骨痛 者，风寒痰热皆得干之。头风白屑者，木旺凌脾，金来报复。 头痒者，湿也痰也，二者皆能郁。 头摇 者，风也火也，二者皆能动。用是分别施治，无不得矣。
...食；伤酒头痛， 恶心 眩晕 而吐酒。更有偏头风者，在左属风与血虚，在右属痰与气热。 雷头风 者，或因风邪所客，起块起核；或因痰火上逆，如蝉如雷。真头痛者，上引泥丸，死于旦夕。大头痛者，肿大如斗，疫气时行。眉棱 骨痛 者，风寒痰热皆得干之。头风白屑者，木旺凌脾，金来报复。 头痒者，湿也痰也，二者皆能郁。 头摇 者，风也火也，二者皆能动。用是分别施治，无不得矣。
...内外九重，又吐紫气，绕舌九重，又吐紫气，绕齿九重。凡四过，炁各各绕合乃叩齿三十六通，咽液三十六过，祝曰： 天昌祖君、帝皇元神，镇守紫房，宫在泥丸，黄阙金室，混为九真，龙衣凤帔，紫华青缘，手把黄符，头巾华冠，左佩金瑛，右带虎文，下坐日月，口吐紫烟，週气齿舌，朝溉眼辰，出丹入灵，呼魄召魂，凝精坚胎，六合长欢，上登太微，列补仙官。 凡行九真之道四十年，五脏自生，上...
...中之阴；以坎水济离火，使顺置的火水“未济”交成颠置的水火“既济”，即“ 甘露 降时天 地合 ， 黄芽 生处坎离交”。“甘露”指先天一气，从 泥丸 下降;“黄芽”指丹母，从 丹田 而生，上下交凝，即成圣胎，此之谓丹熟。 术语 内丹修炼使用许多术语和不同的代称，多袭用外丹，如龙虎、牝牡、雌雄、铅汞、坎离等。“龙虎一交相眷恋，坎离方姤便成胎”，即指肾心相交，神、气...
...中之阴；以坎水济离火，使顺置的火水“未济”交成颠置的水火“既济”，即“ 甘露 降时天 地合 ， 黄芽 生处坎离交”。“甘露”指先天一气，从 泥丸 下降;“黄芽”指丹母，从 丹田 而生，上下交凝，即成圣胎，此之谓丹熟。 术语 内丹修炼使用许多术语和不同的代称，多袭用外丹，如龙虎、牝牡、雌雄、铅汞、坎离等。“龙虎一交相眷恋，坎离方姤便成胎”，即指肾心相交，神、气...
...，周乎其天，则知人与天一矣。其法，从艮背守念，念而提出腔子，行其背数十回，复收归腔稍空，又营运至两肾之间，念刻许，从肾中意想，溯尾闾，起运上泥丸，经明堂、人中接下承浆，降 重楼 至于心脐之间，约下脐上三指为则，不前不后，不左不右之中，而为立极定枢。悬一斗杓行于脐下一寸三分，斡旋上升，左转于心之后，右旋下降于肾之前，循环不息，上行由背之北，下行由脐之南，如北极...
...，周乎其天，则知人与天一矣。其法，从艮背守念，念而提出腔子，行其背数十回，复收归腔稍空，又营运至两肾之间，念刻许，从肾中意想，溯尾闾，起运上泥丸，经明堂、人中接下承浆，降 重楼 至于心脐之间，约下脐上三指为则，不前不后，不左不右之中，而为立极定枢。悬一斗杓行于脐下一寸三分，斡旋上升，左转于心之后，右旋下降于肾之前，循环不息，上行由背之北，下行由脐之南，如北极...
...，周乎其天，则知人与天一矣。其法，从艮背守念，念而提出腔子，行其背数十回，复收归腔稍空，又营运至两肾之间，念刻许，从肾中意想，溯尾闾，起运上泥丸，经明堂、人中接下承浆，降 重楼 至于心脐之间，约下脐上三指为则，不前不后，不左不右之中，而为立极定枢。悬一斗杓行于脐下一寸三分，斡旋上升，左转于心之后，右旋下降于肾之前，循环不息，上行由背之北，下行由脐之南，如北极...
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