这篇文章， 孙膑 以进见威王，陈述意见的方式，表达了自己对战争的看法，这是从宏观上阐述他的战争观。作者在这篇文章中表述了这样几个观点：一、在一定形势下，战争是不可避免的，只有靠战争，并且取得胜利，才能解决问题。作者说得很肯定：“战胜，则所以在亡国而继绝世也。战不胜，则所以削地而危社稷也。”为了证明自己的观点正确，作者列举了被列为圣贤的尧、舜、神农、黄帝、商汤...
夫妇人大便不通者，由五脏不调，冷热之气结于肠胃，则津液燥竭，大肠壅涩，故大便不通也。仲景云∶妇人 经水 过多，则亡津液，亦大便难也。 《局方》 四物汤 加 青皮 煎服。 大 三脘散 （又名 三和散 。见第七卷第十七论）。 七宣丸 、 麻仁丸 。（并见《局方》不复重录） 治妇人大便不通， 牵牛子散 。
...陷下者， 补中益气汤 、 十全大补汤 ；因分娩过劳，气陷者， 寿脾煎 、 归脾汤 ；郁热下坠者， 龙胆泻肝汤 、 加味逍遥散 。 固阴煎 （见肾虚经乱） 秘元煎 （见 血虚 经乱） 补中益气汤 （见经不调） 十全 大补汤 （见调经论外备用方） 寿脾煎 （见血虚经乱） 归脾汤 （见经不调） 龙胆 泻肝汤 （见产门不闭） 加味 逍遥散 （见经不调） 水杨汤 治妇...
...沉细。又有汗后、利后恶寒及背恶寒。以上疾证，方治并载《百问》，不复繁引。仆尝治一妇人，但恶寒别无他证，六脉平静，遂用 败毒散 而安。此药能去表 中风 邪故也。经云∶恶寒家慎不可过当覆衣被及近火气，寒热相搏，脉道沉伏，愈令病患寒不可遏，但去被撤火，兼以和表之药，自然不恶寒矣。 妇人恶寒尤不可近火。寒气入腹，血室结聚，针药所以不能治矣。 败毒散 。（见《局方》）
恶寒 不躁微四逆．脉浮而缓来 无力 ．恶风烦躁手足温．脉诊紧浮来又涩． 伤寒 反得伤风诊． 中风 却见伤寒脉． 大青 龙证是为宜．调卫调荣斯两得． （仲景云．太阳中风脉浮紧． 发热 恶寒．身疼痛．不汗出而烦躁者． 大青龙汤 主之．又云．伤寒脉浮缓．身不疼．但重．乍有轻时．无三阴证者．大 青龙汤 主之．中风宜浮缓．今却浮紧．伤寒宜浮紧．今却浮缓．此中风见寒脉．...
《良方》 安胎寄生汤 （见《妇人规古方》）治妊娠下血，或胎不安，或腰腹作痛。 桑寄生 白术 茯苓 （各五分） 甘草 （一钱） 上，水煎服。 当归芍药汤 （见《妇人规古方》）治妊娠心腹急痛，或去血过多而 晕眩 。 当归 白芍药 （炒） 白术 （炒） 茯苓 泽泻 （各一钱） 川芎 （二钱） 上，水煎服。
夫妇人大便不通者，由五脏不调，冷热之气结于肠胃，则津液燥竭，大肠壅涩，故大便不通也。仲景云∶妇人 经水 过多，则亡津液，亦大便难也。 《局方》 四物汤 加 青皮 煎服。 大 三脘散 （又名 三和散 。见第七卷第十七论）。 七宣丸 、 麻仁丸 。（并见《局方》不复重录） 治妇人大便不通， 牵牛子散 。
“知见不生”——知道我见、人见、众生见、寿者见也是应该超越的，因为空才是佛法真谛。法是宇宙万有，法相是宇宙万物万象的表现形式，本节从总结性的高度再次阐明不要被表面现象迷惑，归根结底都是虚无。达到了这种境界，对于各种我见、人见、众生见、寿者见也就能够超脱，这就是“知见不生”——意思是“知道各种‘见’是‘不生’的”。
凡验妇人，不可羞避。 若是处女，劄四至讫，劄出光明平稳处，先令坐婆剪去中 指甲 ，用绵札。先勒死人母亲及血属并邻妇二三人同看，验是与不是处女。令坐婆以所剪甲指头入阴门内，有黯血出，是；无即非。 若妇人有胎孕不明致死者，勒坐婆验腹内委实有无胎孕。如有孕，心下至肚脐以手拍之，坚如铁石；无即软。 若无身孕，又无痕损，勒坐婆定验产门内，恐有他物。 有孕妇人被杀。或因...
...保阴煎 、 清化饮 ，择而用之。怒动 肝火 漏血者， 保阴煎 ，甚者 化肝煎 主之。 保阴煎（见血热经早） 清化饮 （见血热经早） 化肝煎（见崩淋经漏不止） 脾虚 不能摄血者， 寿脾煎 、四君子之类主之。脾虚血热气滞者， 四圣散 主之。脾肾兼虚者， 五阴煎 主之。 寿脾煎 （见 血虚 经乱） 四君子汤 （见血虚经乱） 四圣散 （见《妇人规》古方）治漏胎下血。...
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