...为酒尚也。白者亚于糯，赤者最粘，可蒸食，俱可作饧。古人以黍粘履，以黍雪桃，皆取其粘也。菰叶裹成粽食，谓之角黍。《淮南万毕术》云︰获黍置沟，【正误】颂曰︰粘者为秫，可以酿酒，北人谓为黄米，亦曰黄糯；不粘者为黍，可食。如稻之有粳、糯也。 时珍曰︰此误以黍为稷，以秫为黍也。盖稷之粘者为黍，粟之粘者为秫，粳之粘者为糯。《别录》本文著黍、秫、糯、稻之性味功用甚明，而注...
...上有白毛茸茸，随 风 飘扬，落处即生。 士良曰︰蚕蛾出时不可折取，令蛾子青烂。蚕妇亦忌食之。然野苣若五、六回拗后，味反甘滑，胜于家苦也。 【正误】弘景曰︰苦菜疑即茗也。茗一名荼，凌冬不凋，作饮能令人不眠。 恭曰︰《诗》云︰谁谓荼苦，即苦菜异名也。陶氏谓荼为茗，茗乃木类。按︰《尔雅‧释草》云︰荼，苦菜也。音途。《释木》云︰，苦荼也。音迟遐切。二物全别，不得比例...
...爽香美，为五谷之长而属土，故祠谷神者以稷配社。五谷不可遍祭，祭其长以该之也。上古以厉山氏之子为稷主，至成汤始易以后稷，皆有功于农事者云。 【正误】吴瑞曰︰稷苗似芦，粒亦大，南人呼为芦。孙炎《正义》云︰稷即粟也。 时珍曰︰稷黍之苗虽颇似粟，而结子不同。粟穗丛聚攒簇，稷黍之粒疏散成枝。孙氏谓稷为粟，误矣。芦即蜀黍也，其茎苗高硕如芦。而今之祭祀者，不知稷即黍之不粘...
...爽香美，为五谷之长而属土，故祠谷神者以稷配社。五谷不可遍祭，祭其长以该之也。上古以厉山氏之子为稷主，至成汤始易以后稷，皆有功于农事者云。 【正误】吴瑞曰︰稷苗似芦，粒亦大，南人呼为芦。孙炎《正义》云︰稷即粟也。 时珍曰︰稷黍之苗虽颇似粟，而结子不同。粟穗丛聚攒簇，稷黍之粒疏散成枝。孙氏谓稷为粟，误矣。芦即蜀黍也，其茎苗高硕如芦。而今之祭祀者，不知稷即黍之不粘...
... 时珍曰︰吴普所说，乃真泽兰也。雷所说，大泽兰即兰草也；小泽兰即此泽兰也。寇宗所说泽兰则是，而破吴普之说则非，盖由误认兰花为兰草也。详见兰草正误下。 叶 【修治】曰︰凡用大、小泽兰，细锉，以绢袋盛，悬于屋南畔角上，令干用。 【气味】苦，微温，无毒。《别录》曰︰甘。普曰︰神农、黄帝、岐伯、桐君︰酸，无毒。李当之︰小温。权曰︰苦、辛。 之才曰︰防己为之使。 【主...
...今增新药，凡三百七十四种，类析旧本，分为一十六部。虽非集成，实亦粗备。有数名或散见各部，总标正名为纲，余各附释为目，正始也；次以集解、辨疑、正误，详其出产形状也；次以气味、主治、附方，著其体用也。上自坟典，下至传奇，凡有相关，靡不收采，虽命医书，实该物理。我太祖高皇帝首设医院，重设医学，沛仁心仁术于九有之中；世宗肃皇帝既刻《医方选要》，又刻《卫生易简》，蔼仁...
...今增新药，凡三百七十四种，类析旧本，分为一十六部。虽非集成，实亦粗备。有数名或散见各部，总标正名为纲，余各附释为目，正始也；次以集解、辨疑、正误，详其出产形状也；次以气味、主治、附方，著其体用也。上自坟典，下至传奇，凡有相关，靡不收采，虽命医书，实该物理。我太祖高皇帝首设医院，重设医学，沛仁心仁术于九有之中；世宗肃皇帝既刻《医方选要》，又刻《卫生易简》，蔼仁...
... 时珍曰︰吴普所说，乃真泽兰也。雷所说，大泽兰即兰草也；小泽兰即此泽兰也。寇宗所说泽兰则是，而破吴普之说则非，盖由误认兰花为兰草也。详见兰草正误下。 叶 【修治】曰︰凡用大、小泽兰，细锉，以绢袋盛，悬于屋南畔角上，令干用。 【气味】苦，微温，无毒。《别录》曰︰甘。普曰︰神农、黄帝、岐伯、桐君︰酸，无毒。李当之︰小温。权曰︰苦、辛。 之才曰︰防己为之使。 【主...
...权）、茇华（《别录》）、武威（《吴普》）、瞿陵（《吴普》）、鬼目 时珍曰︰俗谓赤艳曰紫葳葳，此花赤艳，故名。附木而上，高数丈，故曰凌霄。 【正误】弘景曰︰是瞿麦根，方用至少。《博物志》云︰郝晦行太行山北，得紫葳华。必当奇异，今瞿麦处处有之，不应乃在太行山。 恭曰︰紫葳、瞿麦皆《本经》药，体性既乖，生处亦不相关。《尔雅》云︰苕，一名陵苕。郭璞注云︰一名陵时。又...
...权）、茇华（《别录》）、武威（《吴普》）、瞿陵（《吴普》）、鬼目 时珍曰︰俗谓赤艳曰紫葳葳，此花赤艳，故名。附木而上，高数丈，故曰凌霄。 【正误】弘景曰︰是瞿麦根，方用至少。《博物志》云︰郝晦行太行山北，得紫葳华。必当奇异，今瞿麦处处有之，不应乃在太行山。 恭曰︰紫葳、瞿麦皆《本经》药，体性既乖，生处亦不相关。《尔雅》云︰苕，一名陵苕。郭璞注云︰一名陵时。又...
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