桂枝甘草汤证_《临证实验录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...其:舌象,淡白润滑。诊得脉来弦细 无力 ,皆一派阳气不足之象。 汗为心液,由阳气蒸化津液而成。呕吐剧烈,汗出过多,心阳受损,故而悸动不宁,喜手捂按。《 伤寒论 》:“发汗过多,其人叉手自冒心,心下悸,欲得按者, 桂枝甘草汤 主之”。 桂枝 10g 炙甘草 5g 一剂 患者疑方药轻简,不能中病。余谓方证相吻。定有奇效,力催速服,已而果然。善后方拟 炙甘草汤 。

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桂枝加桂汤证_《临证实验录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...。 谓初按痛甚,继按则舒,故疼痛甚时,需人按压,不可或缺,疼痛不着时则佩戴自制铁卡(状若腰带。中心突出如拳,正对脐眼),以代手按。 观其脉症,知属寒性奔豚,非 奔豚汤 所能奏效也。奔豚者,肾之病也,肾虚为本,中寒乃诱因也。拟 桂枝加桂汤 : 桂枝 15g 白芍 10g 炙草6g 生姜 10片 红枣 5枚三剂 二诊: 奔豚止。嘱服 金匮肾气丸 一月,以防复发。

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桂枝证十一 太阳十五_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【94】太阳病未解,脉阴阳俱停,必先振栗,汗出而解。但阳脉微者,先汗出而解,但阴脉微者,下之而解。若欲下之,宜 调胃承气汤 。 方在阳明二十(方【13】)。 太阳表证未解,脉忽尺寸俱停止而不动者,此气虚不能外发,营卫郁闭之故也,顷之必先振栗战摇,而后汗出而解。其未停止之先,尺寸之脉,必有大小不均。若但寸脉微弱者,是阳郁于下,必阳气升发,汗出而后解,此先振栗而...

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桂枝二越婢一汤证_《临证实验录》在线阅读_【中医宝典】

...痛,无汗 恶寒 ,咽干微痛, 口苦 ,口渴思饮,大 便秘 结,舌淡红,苔薄白,脉象浮细。 脉症相参析之,酷似太阳病表寒 内热 之 大青龙汤 证,然年高体弱,脉象浮细,大 青龙汤 发散峻猛,显然不宜。似此气血不足者,不予扶正,何以汗出热退? 桂枝二越婢一汤 ,与 大青龙汤 功用相近,既能散表寒,复可清内热。惟力小性缓耳,体 虚脉 弱者。正所宜也。拟: 麻黄 6...

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辩桂枝汤用芍药证_《伤寒九十论》在线阅读_【中医宝典】

马亨道.庚戌春病. 发热 .头疼.鼻鸣. 恶心 .自汗.恶风.宛然 桂枝 证也.时贼马破仪真三日矣.市无 芍药 .自指圃园.采芍药以利剂.一医曰.此 赤芍药 耳.安可用也.予曰.此正当用.再啜而微汗解.论曰.仲景 桂枝 加减法.十有九证.但云芍药.圣惠方.皆称 赤芍 药.孙尚药方.皆曰 白芍药 .圣惠方.太宗朝.翰林王怀隐编集.孙兆为国朝医师.不应如此背戾....

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桂枝茯苓丸证_《临证实验录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...腹壁微硬,左少腹急结,手不可近,反跳痛仍呈阳性,切得脉象沉滑数。 脉症分析:虽盆腔积液,压痛、反跳痛俱存,然经毕不足二旬,显非子 宫外孕 。证属瘀热留滞胞宫。瘀热相结,朋比为奸。作恶无忌。速宜活血化瘀,破积消症,缓则结巢筑穴,若待根深蒂固,则驱之不易,症消殊难。破积下瘀, 桃仁承气汤 、 桂枝茯苓丸 皆可胜任,权衡之,似以 桂枝 茯苓丸 加减更为妥当。 桂枝...

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柴胡桂枝干善汤证_《临证实验录》在线阅读_【中医宝典】

...劳心瘁,心脾两虚。肝郁则胸胁苦满,脉象见弦;心虚则 心悸 少寐,体倦 乏力 ; 脾虚 则运化维艰,纳谷呆滞。治宜先调肝胃,后补心脾,拟 柴胡桂枝干姜汤 : 柴胡 12g 桂枝 6g 干姜 6g 黄芩 6g 牡蛎 30g 天 花粉 15g 甘草 3g 二剂 二诊:脘胀减轻,纳谷增加,大便一日-一次,睡眠较前好转,肩冷亦轻。效不更方,原方续服三剂。 三诊:脘胀已...

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桂枝汤证其一_《经方实验录》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

汤(左二月十八日) 太阳, 中风 , 发热 ,有汗,恶风, 头痛 , 鼻塞 ,脉浮而缓, 桂枝汤 主之。 川桂枝 (三钱) 生 白芍 (三钱) 生 甘草 (钱半) 生姜 (三片) 红枣 (六枚) 【按】大论曰:“太阳病,发热,汗出,恶风, 脉缓 者,名曰中风。”又曰:“太阳病,头痛,发热,汗出,恶风, 桂枝汤 主之。”观此二条,知 桂枝 汤证又名曰中风。所谓...

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白虎加桂枝汤证_《经方实验录》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...即在其例,若桂枝与石膏犹其始焉者尔。盖人体之机构复杂繁沓,灵敏万分,及其病时,作用尤显。各部机构每自能吸取其所需,而放任其所不需者。若论本汤证,则胃取石膏之凉而消热,动脉取桂枝之散而致汗,故二者非但不相左,抑且相成。 前 桂枝加大黄汤 为七分太阳,三分阳明。今 白虎加桂枝汤 为七分阳明,三分太阳。二汤之对仗,堪称工整。医者能合用仲圣诸方,即可曲应万变之病,兹...

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湿热证阳明必兼太阴_《温病正宗》_中医医论书籍_【岐黄之术】

湿热之证,阳明必兼太阴者,徒知脏腑相连,湿土同气,而不知当与温病之必兼少阴比例。少阴不藏,木火内燔,风邪外袭,表里相应,故为温病;太阴内伤,湿饮停聚,客邪再至,内外相引,故病湿热。此皆先由内伤,再感客邪,非由腑及脏之谓。若湿热之证,不挟内伤,中气实者,其病必微。或有先因于湿,再因饥劳而病者,亦属内伤挟湿,标本同病。然劳倦伤脾为不足,湿饮停聚为有余,所以内伤外...

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