面目身黄欲安卧， 小便 浑黄胆病成，已食如饥饱烦眩，胃疸谷疸酒疸名，女劳额黑少腹急，小便自利审瘀生，黄汗微肿皆湿热，阴黄重痛厥如冰。 〖注〗面目身黄，但欲安卧，小便黄浑，此黄胆病已成也。如已食如饥，食难用饱，饱则心烦头眩，此欲作胃疸。胃疸者，即谷疸也。若已见黄色，疸已成矣，得之于胃有湿热，大饥过食也。酒疸者，得之于饮酒无度，而发是病也。 女劳疸 者，疸而额黑
三阳热结伤津液，干枯贲幽魄不通，贲门不纳为噎膈，幽门不放翻胃成。二证留连传导隘，魄门应自涩于行， 胸痛 便硬如羊粪，吐沫 呕血 命难生。 〖注〗三阳热结，谓胃、小肠、大肠三腑热结不散，灼伤津液也。胃之上口贲门，小肠之上口为幽门，大肠之下口为魄门。三腑津液既伤，三门自然干枯，而水谷出入之道不得流通矣，贲门干枯，则纳入水谷之道路狭隘，故食不能下，为噎塞也。幽门干
痨瘵 阴虚虫干血，积热骨蒸 咳嗽 痰，肌肤甲错目黯黑，始健不泻下为先。 〖注〗久病痨疾而名曰瘵。瘵者，败也，气血两败之意也。有阴虚干血者，有阴虚积热者，当以诸补阴药治之。肌肤甲错，谓皮肤干涩也，目黯黑者，谓目黑无光也。始健，谓初病尚壮；不泻，谓久病不泻也，二者皆可以攻下为先治也。
腹胀 身热及失血，四末清脱泻数行，肿起四肢后入腹，利旋满肿腹筋青，唇黑 脐突 阴囊腐，缺盆脊背足心平，脉大时绝或虚涩，肿胀逢之却可惊。 〖注〗腹胀身热，阳盛胀也，若吐衄泻血，则阴亡矣。四肢瘦冷，阴盛胀也，若数泻不止，则中脱矣。先肿胀腹，后散四肢者可治。先肿四肢，后归入腹者不治，肿胀之病多实，服利下之药，旋消旋起，则为正不胜邪，亦不治，腹筋青涨高起，胀肿苍黑，
神从精气妙合有，随神往来魂阳灵，并精出入阴灵魄，意是心机动未形，意之所专谓之志，志之动变乃思名，以思谋远是为虑，用虑处物智因生。 〖注〗魂，阳之灵，随神往来。魄，阴之灵，并精出入。盖神机不离乎精气，亦不杂乎精气，故曰∶妙合而有也。故指神而言，则神超乎精气之外，指精气而言，则神寓乎精气之中。意者，心神之机，动而未形之谓也。志者，意所专注也。思者，志之变动也。虑
形之精粹处名心，中含良性本天真，天真一气精神祖，体是精兮用是神。 〖注〗动植之物，一有其形，则形之至精、至粹之处，即名曰心。动物之心者，形若垂莲，中含天之所赋、虚灵不昧之灵性也。植物之心者，即中心之芽，中含天之所赋、生生不已之生意也。此形若无此心，则形无主宰，而良性、生意亦无着落矣。此心若无良性、生意，则心无所施用，不过是一团死肉，一枯草木之芽耳。盖人虽动物
痨瘵 阴虚虫干血，积热骨蒸 咳嗽 痰，肌肤甲错目黯黑，始健不泻下为先。 〖注〗久病痨疾而名曰瘵。瘵者，败也，气血两败之意也。有阴虚干血者，有阴虚积热者，当以诸补阴药治之。肌肤甲错，谓皮肤干涩也，目黯黑者，谓目黑无光也。始健，谓初病尚壮；不泻，谓久病不泻也，二者皆可以攻下为先治也。
真头脑痛朝夕死，手足厥逆至节青，泻多 眩晕 时时冒，头卒大痛目瞀凶。 〖注〗真 头痛 ，痛连脑内，手足青冷至肘膝之节，朝发夕死。凡头痛眩晕，时时迷冒，及头目卒然大痛，目视不见，或泻多之后，皆凶证也。 荜茇散 芎芷 石膏汤 头风 鼻热 荜茇 ，湿盛 瓜蒂 入 茶茗 ，风盛日久 三圣散 ，内服芎芷 石膏 灵。芎芷 石膏 菊羌 ，苦加 细辛 风防荆，热加栀翘芩薄草
头痛 痰热风湿气，或兼气 血虚 而疼，在右属气多痰热，左属血少更属风，因风 眩晕 头风痛，热晕烦渴火上攻，气郁不伸痰 呕吐 ，湿则重痛虚动增。 〖注〗头痛，属痰、属热、属风、属湿、属气，或兼气虚、血虚。因风而痛，谓之头风，必眩晕。因热而痛晕者，则烦渴。因气郁而痛晕者，则志意不伸。因痰而痛晕者，则呕吐痰涎。因湿而痛晕者，则头重不起。因虚而痛晕者，动则更痛更晕也
面目身黄欲安卧， 小便 浑黄胆病成，已食如饥饱烦眩，胃疸谷疸酒疸名，女劳额黑少腹急，小便自利审瘀生，黄汗微肿皆湿热，阴黄重痛厥如冰。 〖注〗面目身黄，但欲安卧，小便黄浑，此黄胆病已成也。如已食如饥，食难用饱，饱则心烦头眩，此欲作胃疸。胃疸者，即谷疸也。若已见黄色，疸已成矣，得之于胃有湿热，大饥过食也。酒疸者，得之于饮酒无度，而发是病也。 女劳疸 者，疸而额黑
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