...．后 环跳．腿疼刺而即轻．梦魇不宁．厉兑相谐于隐白．发狂奔走．上脘同起于神门．惊悸怔忡．取阳交解 勿误．反张悲哭．仗天冲大横须精．癫疾必身柱本神之令． 发热 仗少冲曲池之津．岁热时行．陶道复求肺俞理． 暗．烦心 呕吐 ．幽门开彻玉堂明．行间涌泉．主消渴之肾竭．阴陵水分．去 水肿 之脐盈． 痨瘵 传尸．趋魄户膏肓之路．中邪 霍乱 ．寻阴谷三里之程．治疸消黄．谐...
...则太阳之气不能生发，就会发生心气内虚之病患；秋令属木，肺脏与之相应，若违背了秋令，则太阳不收，肺气焦满；若违逆了冬藏之气，就会发生肾气而下泻内病。 由此可以看出，四时阴阳变化的规律是万物有生而死、有始而终的根本法则，顺应它就会健康无病，违背它就会患病而夭折。四时养就是顺应自然规律的养生方法。正如《内经·灵枢本神篇》所云：“智者之养生也，必须适四时而适寒暑”。
...环跳，腿疼刺而即轻。 梦魇不宁，厉兑相谐于隐白；发狂奔走，上脘同起于神门。 惊悸怔忡，取阳交解溪勿误；反张悲哭，仗天冲大横须精。 癫疾必身柱本神之令； 发热 仗少冲曲池之津。 岁热时行，陶道复求肺俞理；风痫常发，神道须还心俞宁。 湿寒湿热下髎定；厥寒厥热涌泉清。 寒栗 恶寒 ，二间疏通阴郄暗；烦心 呕吐 ，幽门开彻玉堂明。 行间涌泉，主消渴之肾竭；阴陵水分，...
...环跳，腿疼刺而即轻。 梦魇不宁，厉兑相谐于隐白；发狂奔走，上脘同起于神门。 惊悸怔忡，取阳交解溪勿误；反张悲哭，仗天冲大横须精。 癫疾必身柱本神之令； 发热 仗少冲曲池之津。 岁热时行，陶道复求肺俞理；风痫常发，神道须还心俞宁。 湿寒湿热下?s定；厥寒厥热涌泉清。 寒栗 恶寒 ，二间疏通阴郄暗；烦心 呕吐 ，幽门开彻玉堂明。 行间涌泉，主消渴之肾竭；阴陵水分...
...、 中暑 、 卒中 ……的预测。 善忘 为内有 瘀血 的信号等足以说明之。此外神志的异常还可预测 脏腑 经络 的 寒热 虚实 ，如《灵枢. 本神 》曰：“ 肝气虚 则恐，实则怒…… 心气虚 则悲，实则笑不休。”《 素问 .刺 热论 》说：“ 心热病 者，先不乐”及《灵枢. 经脉 》曰：“肾足少阴之脉……气不足则 善恐 。”等均足以说明神志的异常是疾病的早期信...
...穴在曲颊陷者中是。次灸廉泉一处七壮，穴在当头直下骨后陷者中是。次灸囟会一处七壮，穴在神庭上二寸是。次灸百会一处七壮，穴在当顶上正中央是。次灸本神二处各七壮，穴在耳正直上入发际二分是穴（又作四分）。次灸天柱二处各七壮，穴在项后两大筋外入发际陷者中是。 次灸陶道一处七壮，穴在大椎节下间是。次灸风门二处各七壮，穴在第二椎下两旁各一寸半是。次灸心俞二处各七壮，穴在第...
...辅、光明，外夫带脉，询至京门；日月丽兮辄筋荣，渊腋泄兮肩井盈；临风池兮脑空鸣，穷窍阴兮完骨明；举浮白于天冲，接承灵于正营，目窗兮临泣，阳白兮本神；率谷回兮曲鬓出，悬厘降兮悬颅承；颔厌兮佳客主人，听会兮童子 迎。 厥阴在足，肝经所终。起大敦于行间，循太冲于中封，蠡沟、中都之会，膝关、曲泉之宫；袭阴包于五里兮，阴廉乃发；寻羊矢于章门兮，期门可攻。 至若任脉行乎腹...
...辅、光明，外夫带脉，询至京门；日月丽兮辄筋荣，渊腋泄兮肩井盈；临风池兮脑空鸣，穷窍阴兮完骨明；举浮白于天冲，接承灵于正营，目窗兮临泣，阳白兮本神；率谷回兮曲鬓出，悬厘降兮悬颅承；颔厌兮佳客主人，听会兮童子 迎。 厥阴在足，肝经所终。起大敦于行间，循太冲于中封，蠡沟、中都之会，膝关、曲泉之宫；袭阴包于五里兮，阴廉乃发；寻羊矢于章门兮，期门可攻。 至若任脉行乎腹...
.../寿夭刚柔第六 灵枢/小针解第三 灵枢/岁露论第七十九 灵枢/师传第二十九 灵枢/平人绝谷第三十二 灵枢/序 灵枢/忧恚无言第六十九 灵枢/本神第八 灵枢/本藏第四十七 灵枢/本输第二 灵枢/杂病第二十六 灵枢/根结第五 灵枢/水胀第五十七 灵枢/海论第三十三 灵枢/淫邪发梦第四十三 灵枢/热病第二十三 灵枢/玉版第六十 灵枢/病传第四十二 灵枢/病本第二十...
...精神意识和思维活动归属于心。《 素问 . 灵兰秘典论 》说：“心者，君主之官， 神明 出焉。”神明即是人的思维活动的外在表现。《 灵枢 . 本神 篇》亦说：“所以任物者，谓之心。”“心”为 五脏六腑 之大主，俗语说：“心灵手巧”，手巧首先要心灵，手要受“心”的支配。另外， 心主血脉 ，心血充足， 经脉 流畅，手也和面部一样红润，光泽。 肺与手： 肺主一身之气...
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