...院以及综合医院的中医科室，大多数都没有将传统医学的特色发挥出来，而是向中医西化蜕变的趋势则越演越烈。不少建国以后培养出来的中医师，诊病不注重望闻问切，不根据四诊八纲，辨证的进行中医学诊断，而是东施效颦地喜欢作出中医学并不存在的西医学疾病病名的诊断（如慢阻肺、冠心病、心肌缺血、尿路感染、前列腺炎、甲亢、帕金森氏病……）；或者是病人一来就给病人作一大堆X线断层扫...
...年中，深刻体会到学好诊脉，才能辨证准确，用药有的放矢，破解难症，提高疗效。 中医看病，以辨证论治为核心，在辨证论治当中，以四诊八纲为要目，在望闻问切中，虽脉诊排在最后，但它在中医诊断中占重要的一环，起决定性作用。《内经》162篇里讨论脉象的就有30篇。《 难经 》里的81难，前30难说的都是脉诊。历代各家无不把脉象作为辨证论治的关键，作为证变、法变、方变、药...
...清代有一位巡按大人，患有精神 抑郁症 ，终日愁眉不展，闷闷不乐，几经治疗，终不见效，病情一天天严重起来。经人举荐，一位老中医前往诊治。老中医望闻问切后，对巡按大人说：“你得的是 月经不调 症，调养调养就好了。”巡按听了捧腹大笑，感到这是个糊涂医生怎么连男女都分不清。此后，每想起此事，仍不禁暗自发笑，久而久之， 抑郁 症竟好了。一年之后，老中医又与巡按大人相遇...
1.医生看诊、问诊是否仔细。 中医靠观察体会来推演疾病的进展及诊断，因此好大夫多半会悉心问诊，反复推敲致病原因。 “望闻问切”是中医诊病的4步骤。而只把脉不问诊，或是单看诊不把脉，3分钟看诊的绝非你要找的人。 2.病例填写是否祥实。 简单草率的病历记载，无法为你复诊或是换地再诊提供第一手的资料。要知道，对于中医而言，纪录愈详细，失误率就愈低。 3.医生问诊是...
1.医生看诊、问诊是否仔细。 中医靠观察体会来推演疾病的进展及诊断，因此好大夫多半会悉心问诊，反复推敲致病原因。 “望闻问切”是中医诊病的4步骤。而只把脉不问诊，或是单看诊不把脉，3分钟看诊的绝非你要找的人。 2.病例填写是否祥实。 简单草率的病历记载，无法为你复诊或是换地再诊提供第一手的资料。要知道，对于中医而言，纪录愈详细，失误率就愈低。 3.医生问诊是...
...五脏之病哉．须将患人之言语声音．与病家来请语言．及他一切旁观物议．皆当审听．入耳注心．斯乃闻声之道．非古法所能尽也．） 第七．发言须当理．（望闻问切．谓之神圣工巧．问症本第三法．切脉本第四法．今世道不古．以切脉反居第一．以问视为最末．抱病不惟不言．虽再三义询叩．终亦不告．反谓医拙．甚至有隐疾而困医者．医固为尔所困．不思身亦为医所困矣．果何所益哉．虽然．为医者...
...五脏之病哉．须将患人之言语声音．与病家来请语言．及他一切旁观物议．皆当审听．入耳注心．斯乃闻声之道．非古法所能尽也．） 第七．发言须当理．（望闻问切．谓之神圣工巧．问症本第三法．切脉本第四法．今世道不古．以切脉反居第一．以问视为最末．抱病不惟不言．虽再三义询叩．终亦不告．反谓医拙．甚至有隐疾而困医者．医固为尔所困．不思身亦为医所困矣．果何所益哉．虽然．为医者...
...五脏之病哉．须将患人之言语声音．与病家来请语言．及他一切旁观物议．皆当审听．入耳注心．斯乃闻声之道．非古法所能尽也．） 第七．发言须当理．（望闻问切．谓之神圣工巧．问症本第三法．切脉本第四法．今世道不古．以切脉反居第一．以问视为最末．抱病不惟不言．虽再三义询叩．终亦不告．反谓医拙．甚至有隐疾而困医者．医固为尔所困．不思身亦为医所困矣．果何所益哉．虽然．为医者...
...维”等特点相吻合。中医药自古就不断吸收各个部落、部族、民族，国家的医学成果；儒、道、释并容；药、针、推拿、养生并举；与西医结合；中医学中的“望闻问切”及处方中各味药的不同作用与“君臣佐使”的关系反映了天人合一的“整体论”思想；“经脉学说”的循环往复和“五行学说”的相生相克原理符合变动不息的自然规律；“六经辨证”、“理法方药”又充分体现了中国文化中的辩证思维。...
...。 书写：看了这么多次西医，不管是儿童医院还是妇幼的病历我基本上就像看天书似的，每次都是到药房拿了药才知道是什么；而中医的病历是书写工整，一目了然的。 检查：每次看西医，每个医院都是千篇一律的流程，首先看看嗓子，听听肺音，然后就让去抽血、如果咳得很厉害就让你去拍片子，后来还做过什么变异性咳嗽的肺功能检查， 过敏性鼻炎 的 测试 等等，中医则是传统的望闻问切。
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