违反常规的影响_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...生,人多死亡也。 鼠疫 即冬温之最重者。 春令以温生为常。倘或初春之时,气候过温。水中应当上升的阳热升的太过,则阳根拔泄,人与造化同气,于是春温等病发生,人多死亡也。腥红热,即春温之最虚者。 夏令以热长为常。此时太阳盛满地面的热,以下降土中为贵。夏日雨多,则阳热下降。酷热无雨,则阳热不降。人与造化同气,如阳热不降,于是 霍乱 等病发生,人多死亡也。 秋令以凉...

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温病六条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...温.三者之温.自不同也. 素问曰.冬伤于寒.春必病温. 又曰.凡病伤寒而成温者.先夏至日为病温.此皆谓伤寒而成温者.比之伤寒热病为轻.而比之春温之疾为重也.其治法与伤寒皆不同.或有冬不伤寒.至春自伤风寒而病者.初无寒毒为之根源.不得谓之伤寒.第可名曰温病也.又或有春天行非节之气中人.长幼病状相似者.此则温气成疫也.故谓之瘟疫.瘟疫之病.多不传经.故不拘日数....

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温病六条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

...温.三者之温.自不同也. 素问曰.冬伤于寒.春必病温. 又曰.凡病伤寒而成温者.先夏至日为病温.此皆谓伤寒而成温者.比之伤寒热病为轻.而比之春温之疾为重也.其治法与伤寒皆不同.或有冬不伤寒.至春自伤风寒而病者.初无寒毒为之根源.不得谓之伤寒.第可名曰温病也.又或有春天行非节之气中人.长幼病状相似者.此则温气成疫也.故谓之瘟疫.瘟疫之病.多不传经.故不拘日数....

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温病六条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...温.三者之温.自不同也. 素问曰.冬伤于寒.春必病温. 又曰.凡病伤寒而成温者.先夏至日为病温.此皆谓伤寒而成温者.比之伤寒热病为轻.而比之春温之疾为重也.其治法与伤寒皆不同.或有冬不伤寒.至春自伤风寒而病者.初无寒毒为之根源.不得谓之伤寒.第可名曰温病也.又或有春天行非节之气中人.长幼病状相似者.此则温气成疫也.故谓之瘟疫.瘟疫之病.多不传经.故不拘日数....

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防风通圣散_《时方歌括》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...子连翘.复有 当归 芍药 以和血.桔梗白术甘草以调气.营卫皆和.表里俱畅.故曰双解.本方名曰通圣.极言其用功之妙耳. 河间制此解利四时.冬寒春温.夏热 秋燥 .正令 伤寒 .凡邪在三阳表里不解者.以两许为剂.加葱姜淡豉煎服之.候汗下兼行.表里即解.形气强者.两半为剂.形气弱者.五钱为剂.若初服因汗少不解.则为表实.倍加麻黄以汗之.因便硬不解.则为里实.倍加硝...

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多囊肾会受气候影响吗_肾病多囊肾_【中医宝典】

一年四季,气候将出现不同的特点:春温、夏炎、 秋燥 、冬寒。可以说,这是气候变化的一般规律。在日常生活中,人们对于自然界气候变化适应能力也有很大差别。对于包括 多囊肾 病在内的各类肾病患者而言,因体质原因,他们对气候的变化会更加敏感。 对于 肾囊肿 、多囊肾患者而言,其肾脏由于发生了纤维化病变,造成肾脏成为了一种特殊的生理病理性质的人体功能脏器,于是使得肾 ...

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伏暑

...,及上罩粘腻 薄苔 ,如 舌红 中夹 黑苔 ,或舌红起刺中夹黄黑苔者,症情凶危,本 病脉 多弦数不扬。其治热偏重者,按 暑温 治疗;湿偏重者,按 湿温 治疗。 ②指病因。《 六因条辨 》中卷:“四时 伏气 ,皆能为病,即伏寒、伏风、伏燥,皆可与伏暑立名 主病 。故 春温 为冬令之伏寒, 肠风 为春令之伏风,疟痢为夏间之伏暑, 咳嗽 为秋天之伏燥,以类而推。”

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春温风温夏热秋燥冬寒症治_《幼科释谜》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

....用制 白虎汤 .六七日.大便燥结. 四顺饮 子下之.心腹大实大满. 牛黄 通肠丸下之.初起.疑是疮疹.只用 葛根 升麻汤 解肌. 叶桂曰.春温.伏气症也.昔人以冬寒内伏.藏于少阴.入春发于少阳.以春木内应肝胆也.寒邪深伏.已经化热.昔人以 黄芩汤 为主方.苦寒直清里热.热伏于阴.苦味坚阴.乃正治也.知温邪忌散.不与暴感门同法.若因外邪先受. 引动在里伏热....

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寒_《临证指南医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

... 皮(三钱) 伤寒 症。仲景立法于前。诸贤注释于后。先生虽天资颖敏。若拟其治法。恐亦不能出仲景范围。其所以异于庸医者。在乎能辨症耳。不以冬温春温风温温热湿温伏暑内伤劳倦瘟疫等症。误认为伤寒。其治温热暑湿诸症。专辨邪之在卫在营。或伤气分。或伤血分。更专究三焦。故能述前人温邪忌汗。湿家忌汗。当用手经之方。不必用足经之药等明训。垂示后人。此乃先生独擅见长之处也。若...

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寒_《临证指南医案》在线阅读_【中医宝典】

... 皮(三钱) 伤寒 症。仲景立法于前。诸贤注释于后。先生虽天资颖敏。若拟其治法。恐亦不能出仲景范围。其所以异于庸医者。在乎能辨症耳。不以冬温春温风温温热湿温伏暑内伤劳倦瘟疫等症。误认为伤寒。其治温热暑湿诸症。专辨邪之在卫在营。或伤气分。或伤血分。更专究三焦。故能述前人温邪忌汗。湿家忌汗。当用手经之方。不必用足经之药等明训。垂示后人。此乃先生独擅见长之处也。若...

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